Таро Новой Эры - страница 26

Юнг определил свойства архетипов таким образом:

трансгрессивность – способность в некоторых случаях проявлять себя так, как если бы они принадлежали в равной мере и обществу, и личности;

нуминозность – ощущение человеком уникальности, особого значения образов-архетипов;

способность активизироваться в ответ на ритуал, посвященный им;

способность образовывать личностные комплексы там, где имеется конфликт сознания с инстинктом;

способность в активной форме вызывать «феномен синхроничности» – так называются осмысленные совпадения событий, разделенных временем или пространством;

суггестивный эффект (способность затуманивать сознание);

способность на бессознательном уровне организовывать человеческие идеи, мировоззрение;

способность к взаимовлиянию.

Основными архетипами, которые выделяет Юнг, являются: анима – женская часть в душе мужчины, источник влечений; анимус – мужская часть в душе женщины, источник непререкаемых суждений; тень – как бы темная сторона личности, совокупность вытесненных представлений о себе самом; самость – самопознание смысла жизни, ядро личности; хтоническая мать – самоосознание женщины; герой – прогрессивный образ в душе мужчины.

Работа с картами Таро, в контексте психоанализа, использовалась в различных психодиагностических методиках, в частности, в рамках символьной соционики и «Таро-психомоделирования». Первая методика основана на сравнивании типовых характеристик шестнадцати психологических типов, используемых в «классической» соционике и типоведении с квадратом «Придворных карт Таро», содержащим также 16 персонажей, разделённых на четыре масти по четырём значениям (короли, дамы, рыцари и пажи). Поставив в соответствие мастям стереотипы мышления, используя при этом юнговские понятия рациональности/иррациональности и логики/этики, а значениям карт стереотипы поведения, используя для этого понятия экстраверсии/интроверсии и сенсорики/интуиции, выводится взаимнооднозначное соответствие между соционическими типами и архетипами придворных карт Таро. Однако в данной методике, в отличие от метода «таро-психомоделирования» используется колода Таро не целиком, а лишь блок из Младшего Аркана – так называемые «придворные» карты. Охват исследования методом Таро-психомоделирования шире – так как проводится не только определение психологического типа, но и оценка динамических характеристик личности – её зрелости, интенсивности протекания бессознательных процессов, их характера на момент исследования. По данным исследователей, основным недостатком имеющихся в психологии диагностических проективных методик (тест Роршаха, ТАТ, психодрама, «завершение предложения», «дом-дерево-человек», тест Люшера) является недостаточная стандартизированность и определенность материала, а также сложность определения проблемы, являющейся актуальной для человека, в связи с тем, что бессознательное (в широком смысле этого слова) не может полноценно проявить себя, поэтому получаемые результаты ограничиваются исключительно сознательными убеждениями – как собственными, так и социально обусловленными.

Таро имеет в своих истоках глубинные паттерны (набор стереотипных поведенческих реакций или последовательностей действий) коллективного бессознательного с доступом к возможностям увеличения осознания именно во время соприкосновения с этими паттернами. И, раз мы говорим о психоанализе, то непременно стоит принимать во внимание особенности психологии самого человека. Если сохранять объективность в отношении других людей ещё кое-как удаётся, то, когда речь заходит о нас самих, сомнения во всём подряд и нежелание увидеть истину такой, какова она есть, уже не доставляет того удовольствия, что мы испытываем в азарте исследований чужих ситуаций. Это происходит потому, что у нас уже сложилось определённое мнение, и мы слишком хорошо знаем собственную ситуацию и действующих лиц нашей пьесы, даже если эта информация вытеснена в подсознание. И поэтому на первый план выходят эмоции. Попытки сохранять объективность, относиться к раскладу карт непредвзято, практически обречено на провал, да и невозможно в принципе. Но, даже зная об этом, мы всё равно берёмся за карты, выплёскивая все наши эмоции, чувства и мнения. И поскольку все карты обладают многозначительностью и иносказательностью (а объективности нам, разумеется, не хватает), то нам зачастую не удаётся прочесть того, что явственно показывают нам Таро. И тогда мы отчаянно стремимся истолковать карты расклада наилучшим для себя образом, искажая истинную суть информации. Это вполне в духе человеческой натуры, за что гадания и запрещены, так как это способно принести огромный вред, как впрочем, и любое лекарство.