Таро Уэйта как система. Теория и практика - страница 36
Карта Умеренность представляет нам второго Архангела в колоде Таро – на сей раз Михаила. Его имя переводится как «Тот, кто как Бог», или «Подобный Богу». Преображение, связанное с картой Смерть, наделяет нас теми божественными качествами, которые олицетворяет Михаил, ибо все лишнее, вся накипь и шелуха уже смыты с нас без следа.
Карте Умеренность покровительствует Стрелец, этот небесный лучник со стрелой, нацеленной в зенит. Это зодиакальное созвездие обычно связывают с высокими идеалами, религиозными и духовными видениями. Для посвященного все эти философские концепции уже не являются абстрактной неизвестностью, ибо он одержал победу на новом этапе равновесия, придя к умеренности и адаптации между физическим миром и жизнью духа. Это чрезвычайно хрупкое равновесие достигается путем концентрации усилий в избранном направлении. Эту мысль подтверждает сочетание числа 1 с лежащим в основе всех форм материи духовным видением или осознанием духа – то есть ассоциативным значением числа 4, которые вместе образуют число XIV (14).
Белые одежды добродетели с заключенным в квадрат треугольником – символом адепта – таково облачение Михаила. Над горизонтом золотой короной горит восходящее солнце, а цветущие ирисы, названные так в честь греческой богини радуги, как бы повторяют сказанное некогда: «что на Земле, то и на Небесах».
Умеренность – это Архангел Михаил, ниспосылающий нам испытания и воздаяния, выступая прямым помощником Христа. Это греческая богиня радуги Ирида, вестница богов. Это Диана-охотница, нацелившая лук в небеса, к достижению духовного совершенства.
Умеренность – это та частица ангела в каждом из нас, которая подобно фениксу возрождается из пепла навстречу все новым испытаниям.
Каббалистическим атрибутом Умеренности выступает еврейская буква Самех, соответствующая зодиакальному знаку Стрельца. Уэйтовская версия этой карты содержит две основные подсказки, ассоциирующие Умеренность с Самех и Стрельцом, причем одна подсказка мифологического характера, а вторая связана с каббалистическим рисунком Древа Жизни:
• Справа от ангела растут цветы ирисы, а Ирида (Iris) – это богиня радуги. В иврите словом «радуга» также обозначается зодиакальный знак Стрельца. Это слово по-еврейски пишется как QShTh. Следовательно, ирис – это указание на древнееврейское название Стрельца, который управляет этим символом под покровительством еврейской буквы Самех.
• Путь на Древе Жизни, занятый Арканом XIV, соединяет девятую Сефиру (позицию Луны) с шестой Сефирой (позицией Солнца) на Центральной колонне Древа Жизни. Над шестой Сефирой расположена первая Сефира, символ которой – сияющая корона. Вот как Уэйт проиллюстрировал эту сложную конструкцию Древа Жизни:
1. Два кубка в руках ангела олицетворяют Солнце и Луну как шестую и девятую Сефирот Древа Жизни. Голубая струя воды, перетекающая из кубка в кубок, символизирует путь