Таврида – Крым – Судак - страница 7

Задумали скифы, что от амазонок должны родиться у них дети. Юноши стали выполнять задуманное. Когда же амазонки поняли, что те пришли без всякого умысла, они не стали обращать на них внимание. И тогда скифы, день за днем стали приближать свой лагерь к лагерю амазонок.

В полдень амазонки расходились по одной и по две. Узнав об этом скифы стали делать то же самое. И однажды один из них приблизился к той, что была одна, и она не оттолкнула его и позволила вступить с ней в связь. И сказать то она не могла, так как не знала языка, но показала жестами, чтобы завтра он привел другого. Юноша рассказал это остальным. И на второй день он пришел сам и привел друга, и нашел амазонку, которая привела свою подругу. И когда остальные узнали об этом, они приручили и остальных амазонок. А после, соединив лагери, они стали жить вместе. Амазонки сказали им: «Мы не можем жить с вашими женщинами у нас разные языки и разные обычаи. Пойдите и получите свою часть имущества. Но мы не можем жить на той земле, которую мы опустошали, давайте перейдем реку Танаис и будем жить там». С того времени жены савроматов придерживаются того образа жизни: выезжают на охоту на лошадях и вместе с мужьями, ходят на охоту и на войну, и носят ту же одежду, что и мужья, и не выходят замуж до тех пор, пока не убьют трех врагов. Языком савроматы пользуются скифским, но говорят на нем с ошибками, так как амазонки усвоили его неправильно. У амазонок нет правой груди, ибо в раннем детстве матери их, раскалив медный прут, прикладывают его к правой груди и выжигают ее так, что она перестает расти, так как сила ее переходит в правое плечо и руку. От античных авторов мы узнаем и о названии племен: арсы, сираки, роксоланы, языги, аланы.

О легендарных амазонках известно с древнейших времен. О них писали Гомер, Геродот, Диодор Сицилийский, Плутарх, Страбон и многие другие греческие авторы. Амазонки участвовали в Троянской войне, с ними воевали греческие герои Геракл и Тезей. По приказу царя Эфрисфея Геракл забрал у царицы амазонок Ипполиты пояс, который ей подарил бог войны Арес. В сказаниях упоминается, как амазонская царица Фалестра пришла к Александру Македонскому и сказала, что хочет иметь от него детей. Считается, что амазонки жили в Малой Азии (территория современной Турции), на побережье Черного моря. Столицей их была крепость Фермоскира на реке Фермодон. По сообщениям греческих авторов, эти женщины ездили верхом на лошадях, умело обращались с копьями и луком. В определенное время года ради продолжения рода они вступали в браки с мужчинами из соседних племен или чужеземцами. Если рождались мальчики, их выбрасывали в реку либо возвращали отцам, девочек оставляли себе. В Крыму было несколько поселений амазонок, в частности на Мангупе. Одна амазонка из этого селения, вместо того, чтобы убить согласно местной традиции, мужчину, с которым она провела две счастливые недели, влюбилась в него и оставила в живых. Они тайно убежали с Мангупа и претерпев множество различных приключений, наконец, поселились в Херсонесе.

Недавно была сделана одна сенсационная находка. При раскопках сарматского некрополя археологи обнаружили два богатых захоронения древнеримской эпохи, в которых покоились останки двух молодых вооруженных женщин – предположительно амазонок. А возле Нижнегорска раскопали высокий, диаметром восемьдесят метров холм (Ногайчинский курган). В нем находилось богатое захоронение женщины с большим количеством ценнейших предметов. Обнаружены золотая диадема и массивная 900-граммовая гривна из кованой золотой проволоки, золотые брошь и браслеты, бронзовое зеркало. Кисти рук покоились в серебряных чашах. Следы деревянной шкатулки, в которых лежали золотые перстни, флаконы для благовоний, бусы, застежка из горного хрусталя в виде дельфина, а также кулон из агатовой яшмы, встречающейся в Крыму. Может быть, это и есть захоронение знаменитой амазонки, сарматской царицы Амаги?