Но я написал это письмо ещё и потому что, читая в Яндексе «Дзен» гипотезы и предположения о падении Тунгусского метеорита, решил поделиться с вами не чьим-то предположением, а рассказом очевидца, который наблюдал не только падение, но и взрыв Тунгусского метеорита. Но самое главное, он рассказал, от чего взорвался Тунгусский метеорит и именно метеорит, а не что-то другое. И видимо тогда в 1977 году Николай был прав, когда сказал: что правду о взрыве Тунгусского метеорита должен знать ещё кто-то кроме него, для того что бы эта информация дошла до людей будущего, то есть, уже настоящего времени.
Глава 2.
Письмо из прошлого
Пусть это письмо послужит для моих книг как предисловие, хотя я не хотел писать его по двум причинам. И я думаю, что после того, как вы прочитаете это письмо, вы поймёте, по каким причинам я не хотел его писать.
Я не буду рассказывать вам, как я попал в ту забытую Богом и людьми деревню, от которой к тому времени осталось лишь несколько домов, в которых доживали свой век три пожилые женщины, – это всё, что осталось от той деревни к июлю 1965 года. Но чтобы вы поняли, в какую ситуацию я в ней попал, расскажу об этом чуть поподробнее. Уже на подходе к деревне я почувствовал сильное недомогание, видимо потому что у меня поднялась высокая температура из-за того, что в этот жаркий июльский день я несколько раз украдкой от ребят прикладывался к холодной ледниковой воде из горного ручья, бежавшего вдоль тропы. И мои товарищи видя, что я не смогу идти дальше, да ещё через перевал по козьей тропе, в наказание за то, что я пил из ручья холодную ледниковую воду оставили меня в этой деревне у незнакомой женщины, которая в это время сидела на скамейке под окнами своего дома. И с женским любопытством наблюдала за нами. И по просьбе ребят, женщина согласилась присмотреть за мной и даже предложила мне присесть рядом с ней на скамейку, так как видела, что я едва стою на ногах. А ребята, попив воды и немного отдохнув, решили идти дальше. Но уходя, пообещали, что вернутся за мной через три дня, а сами пошли через перевал в другую деревню по узкой горной тропе. Так как один из парней был родом из той деревни, и ему нужно было срочно попасть домой, а мы пошли с ним за компанию.
И проводив ребят взглядом до поворота улицы, – а она в той деревне была одна, – женщина представилась Екатериной Андреевной и пригласила меня в дом. Но она пообещала ребятам, что к их возвращению поставит меня на ноги. Поэтому первую ночь Екатерина Андреевна провозилась со мной всю ночь, отпаивая меня целебными травами. И к утру следующего дня мне стало значительно лучше, температура спала, и я уже стал вставать с кровати и выходить на улицу. Женщина жила одна и, не имея радиоприёмника, так как электричества в деревне тоже не было, не знала, что творится в мире, поэтому она сначала расспросила меня о том, что творится в мире, а затем охотно рассказала о себе. Родом она была из города Ленинграда, но когда началась Великая Отечественная война, Екатерина Андреевна вместе с историческим музеем, в котором работала экскурсоводом, эвакуировалась в Среднюю Азию, а ещё точнее, в Ташкент.
А через два года она перебралась в Восточный Казахстан. Но перебралась она в глухую горную деревню подальше от людей не по собственной воле, а потому что в Ташкенте Екатериной Андреевной стали интересоваться сотрудники НКВД. И не столько самой Екатериной Андреевной, сколько книгами и дневниками её мужа, которые не нашли при обыске в Ленинграде.
