Чтобы в точности ученик повторил,
Учитель как именно ему говорил.
Без прибавления отсебятины. И не убавляя ничего тоже. Таким лишь образом усвоенное должно быть размножено – передано другим – дабы и они тоже смогли в чистоте усвоить.
ОБРУЧ ПЕРЕРОЖДЕНИЙ свидетельствует: рожденные под Близнецами заряжены волей к тождествованию. К передаче услышанного (и вообще воспринятого) как можно более близко к оригиналу. Вот этим-то Евангелие от Фомы и суть ПЯТОЕ в звездосчетном смысле: оно максимально тождествует глаголам Спаса – учению самого Христа!
Апостол Фома был сосредоточен полностью на таком тождествовании. Намеренно для того все прочее опуская.
Пятое Благовествование не сообщает о том, например, какие земли посещал Бог и какие чудеса где творил. Зато перед нами в Евангелии от Фомы последовательно – логия за логией – развертывается УЧЕНИЕ Божие. Записанное словами, тождественными в точности тем, какие слетали в его присутствии с уст Бога живого!
А не всякий способен к передаче ТОЖДЕСТВЕННОЙ. Иные запоминают услышанное на свой лад – и даже не замечают этого. Природа велит им понимать в таком-то ключе – и они считают: иного смысла и быть не может!
И вот, чтобы «облегчить» понимание другим – дополняют и комментируют. И в результате передают… нетождественно.
Но вот над Фомой – улыбнулся Тихон – собственная природа не властна или почти не властна. Потому как она его не интересует! А интересует его природа Христа.
И чаяние Фомы – сколь возможно более с нею сблизиться! С природою Сына Бога.
Это было ключевое стремление у Фомы. И это был основной смысл прозвания его: Близнец. И потому Фома носил его с гордостью.
Апостольство его есть подражание этому Идеалу! Фома желает столь тождествовать Христу, сколь Он тождествует Отцу! Фома жаждет, чтобы сходство становилось ближе и ближе. Фома Близнец хочет стать… близнецом Его!
И… достигает однажды! Тогда Христос говорит Фоме (это Речение 14, а нумерологический корень у него 5, ибо 1+4=5): «Теперь Я уже не Господин тебе, ибо вот сейчас ты достиг – ты напился из источника кипящего, какой Я измерил»!
То есть Фома стал первым, кто понял насчет ОБОЖЕНИЯ. Во след за ним это поняли отцы церкви, называемые ею также вселенскими учителями. Они учили: человек это тварь, призванная (хоть и не понуждаемая) к обожению.7
А Бог нетленен. Бог – не вкушает смерти.
Как близился Фома к Богу Слово? Он весь нацелился отождествиться с Его словами, стать ими. Сосредоточился полностью на СЛОВАХ, которые говорил Бог Слово. На Речениях-откровениях, которые дал Учитель. Только иногда цитирует Фома и вопрос: в случаях, когда слова Христа представляли собой ответ на него. И вскользь упоминает лишь пару раз обстоятельства – когда рискует без того быть непонятым смысл Речения.
«Смерти тот не вкушает». Это, сказанное о разгадавшем тайну Речений, содержит несколько смыслов. Точнее, – смысловых уровней.
Один из них лежит в плоскости, что постигшему, о чем говорят Речения, откроется и назначение ВОПЛОЩЕНИЙ. Зачем он воплотился на этот раз, в том числе.
То есть осознает он свою миссию. И сосредоточится на ней. И выполнит, ибо будет уверен, в чем его ГЛАВНОЕ. Не станет отвлекаться на всяческое второстепенное, на какое, обыкновенно, падки отвлечься по жизни люди.
А если он успеет завершить миссию, то не для чего станет ему воплощаться вновь. А значит – и УМИРАТЬ. Последний раз вкусит смерть, а более – не вкушает! Сделается един с Отцом.
