Тайны Алатырь-камня - страница 4



В то же время главной задачей книги является вовсе не рассказ обо всех почитаемых валунах России, поскольку это физически невозможно – таких камней тысячи, если не десятки тысяч – а именно поиск первоисточника веры людей в почитаемые валуны.

Как не бывает дыма без огня, так же не мог из ниоткуда появиться целый пласт религиозных и мифологических мировоззрений относительно веры в чудодейственную силу почитаемых камней. Несомненно, где-то на просторах России должен находиться первоисточник – тот самый легендарный бел-горюч камень Алатырь, под которым сокрыта сила могучая, которой нет конца!

Часть 1

Портрет неизвестного

Внимательно изучив множество путеводителей, географических атласов или энциклопедий непознанного, читатель вряд ли обнаружит точные координаты месторасположения бел-горюч камня Алатырь на географической карте России.

Сегодня невозможно точно сказать, что это за камень – обыкновенный булыжник или драгоценный самоцвет, поскольку его поиски сродни предложению «сходить туда, не знаю куда, принести то, не знаю что»… Версий, описывающих, чем на самом деле является легендарный бел-горюч камень Алатырь, существует несколько десятков, но ни одна из них на сегодняшний день не получила фактического подтверждения или подкреплённого фактами опровержения.

В то же время реальное существование этого чудесного персонажа славянской мифологии сомнению не подлежит, поскольку количество его упоминаний в русских заговорах, сказках, былинах или обрядах не поддаётся исчислению. При этом большинство исследователей феномена «бел – горюч камня Алатырь» отмечают один интересный факт: какая бы вера не господствовала на Руси, ведизм или православие, как бы не менялись в текстах деревенских заговоров имена Богов или святых, к которым обращались ведуны, волхвы или православные старцы, – бел-горюч камень Алатырь присутствовал в тексте заговора всегда!

Как же его найти в реальной жизни?

Для этого необходимо сначала определиться с характеристиками самого камня, составить его «портрет» и только затем проверять многочисленные версии расположения бел-горюч камня Алатырь на максимальное сходство с подобранными характеристиками.

Итак, в путь!

Глава 1

Всем камням отец

Для начала поисков на карте России бел-горюч камня Алатырь предварительно необходимо рассказать, откуда появился этот термин и почему каждому русскому человеку так важно узнать, где расположен этот легендарный камень.

Безусловно, большинство читателей прекрасно знают, о чём идет речь; но, возможно, кто-то впервые узнал об этом камне или никогда не слышал преданий, рассказывающих историю появления этого сакрального объекта славянской мифологии.

Чаще всего бел-горюч Алатырь-камень упоминается в русских деревенских заговорах волхвов, колдунов или ведунов. Вот текст типичного заговора девушки от пореза добра молодца, напечатанный в сборнике «Сказания русского народа», собранные И. П. Сахаровым (С.-Петербург, 1835 г.): «На море на Окиане, на острове Буяне, лежит бел-горюч Алатырь камень, под тем камнем скрыта сила могучая, которой нет конца. На том камне Алатыре сидит красная девица, швея-мастерица, держит иглу булатную, вдевает нитку шёлковую, рудо-жёлтую, зашивает раны кровавые. Заговариваю я раба такого-то от порезу. Булат, прочь отстань, а ты, кровь, течь перестань».

В большинстве подобных заговоров, наказывающих врагов, лечащих болезни или предотвращающих какие-либо беды, непременно упоминается про бел-горюч камень Алатырь, находящийся на острове в море или на берегу моря. Волшебное действие заговора, как правило, творит сам камень или сила, сокрытая под ним, по слову и воле человека, читающего заговор. Разумеется, никто никогда научно не подтверждал и не опровергал действенность подобных заговоров, однако тот факт, что их тексты прошли сквозь века и не потеряли своей актуальности до сих пор, придаёт им достоверности. Правда, из текстов древних заговоров невозможно определить реальное месторасположение бел-горюч камня Алатырь, поскольку каждый из них располагал камень в новом месте: «на синем море-Окиане», «на острове Буяне», «в пучине моря», «на Фаворской горе», «на Рипейских горах», «в чистом поле», «в дьявольском болоте», «у корней мирового дерева».