http://www.pravoslavie.ru/news/32138.htm
"Константинопольский Патриархат признал невиновным Ватопедского игумена Ефрема, обвиняемого в финансовых махинациях"
А вот пример из жизни нынешнего Русского Патриарха Кирилла. Правда, за то время когда он еще не был Патриархом. http://s30668851382.mirtesen.ru/blog/43680225651
"Митрополит из табакерки"
Ну, и для справедливости пример из Украины
"Банковские счета патриарха-раскольника". http://www.otechestvo.org.ua/main/20058/1203.htm
Просмотрите хотя бы бегло эти материалы, чтобы вы понимали, куда и кому идут ваши церковные пожертвования.
А теперь, в завершении темы о "симонии" даю подробный материал о действиях "симонитов" уже в Русской православной церкви МП.
Православное информационное агентство "Русская линия" Священник Владимир Сушков03.07.2008 "Духовная жизнь в Церкви и деньги"
Размышления священнослужителя
"Больных исцеляйте, прокаженных очищайте, мертвых воскрешайте,
бесов изгоняйте; даром получили, даром давайте.
Не берите с собою ни золота, ни серебра, ни меди в поясы свои,
ни сумы на дорогу, ни двух одежд, ни обуви, ни посоха,
ибо трудящийся достоин пропитания" (Мф. 10: 8-10)
"Пастырь добрый душу свою полагает за овцы: а наемник,
иже нeсть пастырь, емуже не суть овцы своя, видит волка грядуща,
и оставляет овцы, и бeгает: и волк расхитит их,
и распудит овцы: а наемник бeжит, яко наемник есть,
и нерадит о овцах". (Ин. 10: 11-13)
Три года назад, выступая на ежегодном Епархиальном собрании Московского клира, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II указал на опаснейшую тенденцию "коммерциализации" Церкви и уподобил храмы, торгующие "церковными услугами", коммерческим фирмам.
"Ничто так не отторгает от веры людей, – подчеркнул он, – как корыстолюбие священников и служителей храмов. Не напрасно сребролюбие называется гнусной, убийственной страстью, иудиным предательством по отношению к Богу, адским грехом".
Предстоятель Русской Православной Церкви предостерег, что "материальная заинтересованность все чаще выходит на первое место, заслоняя и убивая собой все живое и духовное" и запретил взимать плату за совершение Таинств (крещение, венчание, отпевание и соборование), то есть торговать "церковными услугами". Превосходство коммерческих интересов над духовными задачами в приходской жизни Святейший Патриарх назвал "тревожным признаком обмирщения православного сознания, умаления церковности, духовного ослепления".
Проблема обращения благодатного дара священства в средство наживы явилась в Церкви с самых давних времен. Уже в "Деяниях апостолов" описывается, как Симон волхв, "увидев, что через возложение рук Апостольских подается Дух Святый, принес им деньги, говоря: дайте и мне власть сию, чтобы тот, на кого я возложу руки, получал Духа Святаго" (Деян.8:18-20).
И услышал в ответ строгое прещение апостола Петра: "серебро твое да будет в погибель с тобою, потому что ты помыслил дар Божий получить за деньги. Нет тебе в сем части и жребия, ибо сердце твое неправо пред Богом" (Деян.8:20,21). От этого случая посвящение в священный сан за деньги (прямо или косвенно – через "пожертвование на храм") получило в Церкви название "симонии".
Священномученик архиепископ Александр (Трапицын) в своем исследовании на тему симонии пишет:
"Как купля и продажа за деньги благодатных даров Святаго Духа, духовного за вещественное, симония есть тяжко-преступное действие. Прежде всего ею наносится оскорбление самим благодатным дарам.
