Тайные знания толтеков: по следам Кастанеды. Практические советы хакеров сновидений по искусству внимания - страница 23

Это трудно объяснить. Иллюзия – она и есть иллюзия. Мир становится магическим местом, где возможны все ваши волевые настройки. Вы становитесь волшебниками. Но понадобятся годы, чтобы превратиться в человека знания. Итого, вы встретитесь с 4 врагами – жутким страхом (это я вам обещаю), знанием процедур, изменяющих мир, с силой власти над миром простых беззащитных людей и со старостью (если доживете до нее при ваших амбициях).

На начальном этапе будет страшно. Сознательный (не-кайфовый) переход в ИСС во многих случаях неприятен. Он потребует усилий воли. Я буду учить вас особым триксам поведения, которые важны и в реале, и в сновидениях. Позже вездесущие гуру и «знатоки» нагвализма будут излагать мои лекции как продолжение техник Кастанеды, йогов и прочих мистиков. Но на самом деле это эссенция знания ХС – сборка, созданная усилиями многих хороших людей. В ней нет ничего убийственного. Она просто требует воли и тренировки. Я, конечно, постараюсь обмануть ваши умы – превратить обучение в заманчивый квест, но у половины из вас появится желание прервать вашу практику. Не давайте слабину. Идите до конца. Потому что второго шанса не будет, и вы вернетесь к прежней, хорошо знакомой вам жизни. Я же предлагаю вам волшебство – хакерское использование иллюзорности нашего мира.

Deceiver

Повязка на глазах? Сразу вспоминается миф Платона о пещере, который, выходит, гораздо более буквален, чем принято понимать.

Восприятие мира зависит от УГЛА ЗРЕНИЯ? Мне кажется, эту мысль хорошо иллюстрирует картина Гольбейна «Послы», 1533 год. Невнятная хрень внизу – это череп, который становится виден, только если подойти к полотну совсем близко и взглянуть с правой стороны: тогда основное изображение мутнеет, а он выдвигается на передней план. К сожалению, на рисунке этого не увидишь, только вживую.

«Гольбейн в своей работе реализует образ двойного зрения – при «прямом» взгляде человека, погруженного в рутину бытовой жизни и не желающего иметь дело с трагической метафизикой земного бытия, смерть представляется иллюзорным пятном, на которое не стоит обращать внимания, – но при «особом» (подразумевается – правильном, глубоком) взгляде все меняется с точностью до наоборот – смерть превращается в единственную реальность, а привычная жизнь на глазах искажается, лишается значения, приобретая характер фантома, иллюзии». (Википедия)

Lingerey

Немного систематизировала из того, что прочитала.

Тескатлипока – черный Тескатлипока, Кецалькоатль – белый Тескатлипока, Уицилопочтли – синий Тескатлипока, Шипетотек – красный Тескатлипока.

Нагуаль (Nagual) – дух-покровитель в образе животного или растения. Для определения Нагуаля около хижины новорожденного рассыпали песок; появившиеся утром на нем следы и указывали животное. У каждого бога и человека есть свой нагуаль, с которым он разделяет судьбу до самой смерти. Например, у Уицилопочтли нагуаль – колибри, у Кецалькоатля – пернатая змея, у Тецкатлипоки – ягуар, у Тонатиу – орел.

Шипе-Тотек (Xipe Totec) – «Наш владыка со снятой кожей», запад красный;

Уицилопочтли (Huitzilopochtli) – «Колибри юга», «он с юга», «колибри левой стороны», юг синий; Тонатиу (Tonatiuh) – «Солнце», Куаутемок – «Нисходящий орел», черный север; Кецалькоатль (Quetzalcoatl) – «Пернатый змей», восток белый.

Тескатлипока также покровительствовал священному для ацтеков числу 13, а его Дымящееся Зеркало считали символом ясновидения. Согласно другим легендам, в усилении светимости Солнца Тескатлипока сыграл роль не столько героя, сколько хитрована. Его имя, напомним, означает «Дымящееся Зеркало». Точнее, «Черное Дымящееся Зеркало Ночи». Используя его, можно создать впечатление, будто огромный солнечный зайчик успешно двигается вперед «с вершины под горку» – от зенита к закату, хотя на деле уставшее к полудню Солнце якобы возвращается назад. Проще говоря, хитрый бог не столько сам светит, сколько создает у зрителя требуемое впечатление, используя свое волшебное зеркало.