Тайрага. Зов Истока - страница 20

– А вторая ошибка… – попросил пояснить Стас.

– Вторая ошибка как раз в том, что ты упомянул, гадая – отсутствие в коммунистической теории Бога. И я сказал, что это не так. Сказал только по той причине, что попытка «поженить» диалектический материализм с Библией это…

– Слепить горбатого, – вставил своё слово Борислав.

Все засмеялись точному замечанию, а Светослав продолжил:

– Строя теорию под названием «коммунистическая», кто-то то ли умышлено, то ли ввиду отсутствия необходимых знаний… я думаю, умышленно.

– Вот именно, – вновь добавил Борислав, – умышленно. Заказали эту теорию тому, кто представление о мире имел на уровне общих знаний того времени. И заказчики были весьма-а-а удовлетворены полученным результатом.

– Да. В то время было много сторонников материалистической теории, – продолжил Светослав.

Борислав с сарказмом вновь перебил его:

– Георг Вильгельм Фридрих… Кто из них кто?.. Оказывается, Гегель. А мне больше импонировал Людвиг Андреас Фейербах. Вот конкретный был парень! Сказал, как отрезал, мол, «не бог создал человека, а человек бога», или например «человек есть то, что он ест». Мы как-то встречались с ним пару раз. Я посещал Междумирье Земли, посмотреть, как там развивается мысль человеческая, гляжу… Людвиг грезит в своих поисках «истины», с Ницше беседуют. Послушал я их… Попытался что-то сказать, но, смотрю, парни упёртые, а дальше намёков мне вступать в беседу нельзя. Говорю, мол, вот вы сейчас далеко не в материальном теле и достаточно стройно рассуждаете и чувствуете окружающий мир без его участия…

– И что они?.. – поинтересовался Стас.

– Сказали «уйди, мальчик, не мешай», – усмехнулся Борислав. – Потом Маркс и Энгельс, наслушавшись его, Фейербаха, лекций, приняв за основу выводы Гегеля, проникнувшись философией Ницше, добавили ко всему этому модное в те времена изыскание Дарвина – «Происхождение видов» и… – Борислав указал рукой в сторону Светослава, давая понять, что передаёт эстафету рассказа ему.

– И в конце концов, – продолжил Светослав, – два всем нам известных философа свели весь процесс познания в рамки видимого материального мира. При этом теоретики не заморачивались главном вопросом – «Как из неживого получается живое?», «Как неживое оживает»? И если ещё в 19 и начале 20 века это худо-бедно вуалировали диалектическим познанием, то после того, как заглянули глубже в строения клетки и молекулы, когда расщепили атом и там увидели, точнее, поняли бесконечность начатого процесса, который ограничился материальными возможностями, после этого задумались и вернулись к «старту», так как материализм завёл в тупик. К чему я это всё рассказываю? А к тому, что есть замысел Создателя, к пониманию которого мы все рано или поздно должны прийти, но не с религиозной, а с научной точки зрения. Осознав это, человечество должно понять ошибку, которую совершили в двадцатом веке, когда Создатель своей волей показал направление, в котором следует развиваться. Но, видимо, первый блин неудачный… И СССР вычеркнул себя из эволюционного процесса уже не на материальном плане, как при первой ошибке, когда отменил развитие личности как собственника, а уже на тонком плане, когда последователи теоретиков марксизма объявили, что никакого Замысла Создателя нет и быть не может и что человек венец природы.

Борислав вдруг засмеялся и продолжил:

– Представляешь озадаченность Создателя, когда он то-о-олько дал возможность разумной обезьянке осознать себя как личность, как она вдруг заявила – «Та-а-а-к!!! Существует только то, что я вижу. Материя первична… человек венец природы… Бога нет!»