Техпаспорт апокалипсиса. Хождение в боги - страница 29

А вот, к примеру, Зороастрийское божество Ахура Мазда или Ахура Манью. В Авесте оно представлено космическим устроителем. Что это за имя? Ахура – это Хор (Хорс/Хорст), тот же Гор (Георгий), а Мазда (Маета) или (Мужта, Машта – воин) – это Мастер (устроитель), а вместе с тем Мон (Амон) – единство. Кроме того, это Гор/Хор (Мани, т. е. Марии/Маши (Масти)).

Перед нами космический прообраз Христа. Та сущность, в которую был крещён евангельский (безымянный) сын Марии, т. е. то, чьим воплощением он себя ощущал.

Зная об этом, нет смысла идти на поводу у христианской теологии, убеждающей нас при помощи различных ухищрений в том, что Христос был Первым и Единственным сыном Бога, когда все мы в большей или меньшей степени являемся его детьми. Во всяком случае, именно так считали те, кого христианский институт объявлял язычниками. Если прежде каждый, соотносящий себя с божеством, должен был стремиться к повышению своей божественности, дабы сделаться большим, и вместе с тем считал своим долгом способствовать повышению божественности окружающих, то после христианской инъекции в сознание положения – «Человек есть грязь иже кал» – ситуация изменилась. Вместо того, чтобы поднимать свой божественный статус, люди опустились на колени перед божеством, ибо теперь, согласно новому положению, они более не дети бога, а его рабы.

Египетскому Гору полностью соответствует индуистский Горуда (царь птиц). То же имя, то же божество, с теми же признаками. Любопытная деталь.

У небесной ипостаси Всевышнего/Вишну (вышний) фактически под тем же именем имеется нижняя – это Хор подземный. В египетской традиции он под именем Анубис, ему принадлежал заупокойный культ. Такое положение вещей может показаться странным: ведь его мотивация кажется абсурдной. Оно устраивает тех, кто в религии не ищет логики.

Египетскому Анубису (Ану Псу) соответствует индуистский Нарасимха. Он собакоголовый аватар Вишну. То же имя на иной лад (Ану Расамаха).

В раннем христианстве это божество называлось святой Христофор[12].

Слово «Юпитер» Iuppiter… двухсоставное – Jovio (ОВО) + Pater (отец) = отец всего (Евпатор).

Перед нами не имя, а один из заменителей (неизреченного) имени бога. Считается, что римское жречество имело обыкновение скрывать истинные имена своих богов, выставляя вместо них напоказ всевозможные заменители имён. Римляне якобы боялись что враги, узнай они истинные имена римских богов, могут переманить тех на свою сторону. Объяснение сомнительное. Более походит на правду другое. Имя должно выражать суть называемого предмета. Если суть ясна в недостаточной мере, то и имя окажется недоразвитым в той же мере, т. е. будет неполным, а следовательно – неизречённым. Римляне, как и инки, считали, что не человек делает имя, а имя делает человека. В римскую божественную троицу входили Юпитер, Марс, Квирин (бог плодородия). Квирин это Говярин, т. е. аналог славянского бога Велеса – бога животного мира и растительности. Скорее всего, Квирин и Сельван (в инверсии Велес) одно и то же божество, выступающее под разными прозвищами. И таких прозвищ, на самом деле, у этого бога было немало: Пан, Фавн, Вирбий, Луперк.

За всеми этими псевдоименами (прозвищами) угадывается бог животворящей силы. Скорее всего, неизречённое имя этого бога – СИЛА.

Марс (Арес), он же ведический Индра (Андрей), также обладал массой прозвищ, обозначающих различные аспекты противодействия. И потому именно Марс становится закономерным олицетворением истории, которая видится как история войн. Римляне, как впрочем и другие народы, создавали свою историю пытаясь вписать её в некую существующую священную матрицу. Этой матрицей была космическая история возникновения, развития Солнечной системы и её катастрофического угасания, обусловленного гибелью второго светила. Потому-то богами латинского союза являются планеты (космические тела)