Теория всего, чего нет - страница 2
Я буду приводить цитаты. Авторы большинства будут указаны, других нет: просто лень искать и вспоминать… Если автор не указан, это не значит, что цитата придумана мной… Придётся верить. Если я буду сомневаться – буду честно предупреждать…
– «… историки, очевидно, всегда говорят правду (поскольку они всегда ручаются за свои слова и поэтому, следовательно, не могут лгать)…» Дж. Коэн
Я уже заикался о том, что хочу увидеть некую истину… истинное знание. Не чьё-то мнение насчёт «чёрных дыр» и" свернувшихся клубочком струн, прячущихся в складках пространства», но некую общую истину…
«ПАРМЕНИД вводит различия между истиной и мнением. Истина – это знание бытия, поэтому её главными критериями являются НЕПРОТИВОРЕЧИВОСТЬ, НЕИЗМЕННОСТЬ и ВНЕВРЕМЕННОСТЬ. -»
(Большинство современных теорий как раз грешат отсутствием этих признаков …).
– «… Мое определение истины таково: убеждение истинно тогда, когда оно соответствует факту.» – Б. Рассел «Философский словарь разума, материи, морали.»
"Европейская средневековая философия рассматривает ЗНАНИЕ КАК БЛАГОДАТЬ , ИСХОДЯЩУЮ ОТ БОГА . Бог себя обнаруживает в творении и в откровении … " – ещё одно мнение , имеющее право быть …
«ТЕОРИЯ ПОЗНАНИЯ» (неокантианство, гносеология) – «… учение о знании, выясняющее условия, благодаря которым становится возможным бесспорно существующее знание, и в зависимости от этих условий устанавливающее границы, до которых может простираться какое-бы то ни было знание и за которыми открывается область одинаково недоказуемых мнений.» – А вот это мнение уже может навеять скуку и уныние ведь даже теоретизирующие физики признают возможность границ знания (фантазия иссякает?).
«ИНТУИТИВНОЕ знание, знание, исходящее из жизненного опыта, свободных ассоциаций, а также из „искры Божьей“. Зачастую на основе Интуитивного знания рождаются гипотезы и теории, которые принимают вид постулатов, например, теория „чёрных дыр“ и др.» – итак, я выбираю интуитивное знание.
И не потому, что оно есть «мать чёрных дыр». Моя интуиция наоборот говорит мне, что теория «Ч. Д.» – не есть истинное знание. Его критерии, как известно от Парменида – НЕИЗМЕННОСТЬ, НЕПРОТИВОРЕЧИВОСТЬ, ВНЕВРЕМЕННОСТЬ.
Или Парменид уже устарел ?
Хорошо, более современное – «Истинное знание – должно иметь строгое обоснование, статистическое, математическое, логическое… Оно также должно быть рациональным и целесообразным.»
– «… я думаю, что истина и знание различны, и что высказывание может быть истинным, несмотря на отсутствие какого-либо метода, позволяющего в этом убедиться. Мы можем в таком случае принять закон исключенного третьего. Мы определим „истину“ через обращение к „событиям“ (речь идет не о логической истинности), а „знание“ – через обращение к „объектам перцепции“. Таким образом, „истина“ окажется понятием более широким, чем „знание“.» – Б. Рассел «Философский словарь разума, материи, морали.»
Про основы современного мироустроения – Т. О. и квантовую теорию я уже упомянул…
Как сказал гр. Скумбриевич: – «Я это сделал не в интересах правды, но в интересах истины.»
…Ещё есть «чёрные дыры» и «струны».
Статистика ?
Нет НИ ОДНОГО стопроцентно достоверного наблюдения этих чудес.
Логика?
Об этом хорошо сказано и в книге Ст. Хокинга «Краткая история времени» и у Хойла и у Сагана – данные чудеса именно чудесами и являются. То есть, на грани вероятного…
Математика ?