Ошо говорил, что эта новая медитация должна вести к глубокому очищению, стимулировать физиологические изменения, воздействовать как медицинская процедура и месте с тем освобождать внутреннего ребенка со всей его невинной незрелостью и способностью изумляться. Заглянув на следующую страницу, я прочитала: «Руководитель – Лила».
Это было сногсшибательное известие. Я посмотрела на Анандо и спросила: «Что это?» Она пожала плечами и ответила в своей обычной спокойной манере: «Что есть, то есть».
Много позже я все же решила удовлетворить свое любопытство и спросила у Анандо: «Как случилось, что „Мистическую розу“ поручили мне?» Ведь мне казалось очевидным, что если уж Ошо лично разработал принципиально новый сценарий терапевтического процесса, то правильнее всего было сделать руководителем кого-то из ведущих координаторов коммуны.
И вот что она мне ответила. Когда она вместе с Ошо сверялась со списком работающих в коммуне целителей, выяснилось, что ни один из тех, кто бы подошел на эту роль, в данное время не располагает свободным временем. Поэтому она сказала Ошо: «Может, мне стоит предложить это Лиле? Все же она координатор группового отдела; возможно, у нее есть нужные установки».
Ошо спросил: «Лила? Та, которая делала мне массаж?»
Анандо ответила: «Да».
И Ошо сказал: «Пусть ведет она».
Так я стала руководителем курса «Мистическая роза». Поясню: пару месяцев назад я провела для Ошо несколько сеансов массажа, потому что два специалиста по работе с телом, которые обычно делали ему массаж, Сатьярти и Анубудда, находились тогда за пределами Пуны. Кроме того, я обучала массажу людей, собиравшихся специализироваться на работе с телом.
Так что поймать мистическую розу, упавшую прямо мне в руки, было полнейшей неожиданностью, если не сказать больше, потому что в те дни я все еще была довольно робким человеком, не способным даже представить себя в столь значительной роли.
Однако я знала наверняка, что смех всегда нападает на меня легко и смеюсь я непринужденно. А когда я приступила к освоению и развитию курса «Мистическая роза», я очень быстро обнаружила, что и слезы меня находят с легкостью.
Содействие процессу: первые шаги
Для начала я пригласила людей, в основном из постоянно проживающих в коммуне, для участия в пилотном сеансе – это была своего рода репетиция, чтобы посмотреть, как пойдут дела. Ошо не дал мне никаких подробных инструкций – никаких «делай это, делай то», – так что мне предстояло составить их самой по ходу дела.
Итак, вечером ко мне явилось около сорока человек, пожелавших участвовать в эксперименте, и на ближайшие несколько часов мы словно перенеслись в сумасшедший дом. Если бы у меня была видеокамера… о, это было бы еще то зрелище. Все вволю посмеялись, подурачились, полицедействовали и покривлялись, было много интерактивных действий, люди развлекали друг друга всеми возможными способами.
Я была поражена, потому что люди, которые обычно выглядели очень благообразно, занимаясь своими делами в коммуне, вдруг превратились в неистовых безумцев… Не верилось, что они могут такое вытворять.
После двух таких экспериментальных сеансов, я написала Ошо и спросила в письме: «Будет ли правильно позволить людям, вовлеченным в этот процесс, активно взаимодействовать?» Я уже представляла себе, какие трудности могут возникнуть в связи с необходимостью контролировать группу, если ее участники будут так активно себя выражать. Кроме того, я заметила, что, предаваясь веселью, люди в большей степени склонны стремиться к катарсису и освобождению от своих подавленных личных проблем, нежели к сосредоточению на энергии смеха как таковой.
