Схему рисуем простым методом. Берём известные уже всем понятия, смотрим на них, находим нечто общее, группируем, ранжируем и получается схема. Такой общий методических подход в систематизации знаний. Ставим себе цель или вопрос, начинаем копить под него информацию, затем собираем вместе, сортируем, группируем, «кодируем», присваиваем новым понятиям свои обозначения (коды) и молвим это словом, или выкладываем это знание условными графическими изображениями – кругами, квадратами, стрелками, диаграммами, картинами, стихами, романами или поэмами. Кому как удобно или понятно, кто как умеет. Можно об этом тихо говорить, можно громко, с надрывом, в поэтических строках, мол де я всё понял, а вы тут сидите в темноте. А порой этому пииту и невдомек, что мы все братья, а это значит, что мы тоже знаем то, о чём он вопит. Иначе никак. Если бы не знали, то и не понимали, и не слушали. Закон такой физиологическо-психический конструкции нашего тела. Если бы не было слушающих его, кому бы он песни пел? Он так и сказал, – буду жить в ваших сердцах, до тех пор пока будет жить хоть один пиит. То есть, до тех пор пока будет кто-то, кто понимает его алфавит. До тех пор он будет жить. Значит вывод: он, пиит, живёт до тех пор пока, мы живы. Это я всё к чему? А к тому, что все мы знаем обо всём, только придуриваемся. Как говорил другой, такой же просветленный, – весь мир театр, а мы в нём актеры. Не потому что мы кривляемся или играем как-то не искренне. А потому что мы всё это знаем и играем, от души, от чистого сердца, по-настоящему и по полной программе. Иначе нам никто бы не поверил, каждому. Нам так нравится. Понапридумывали себе сценариев, по ним и живём. В каждой избушки свои погремушки, развлечений ради. Прописали себе роли: кто умный, а кто слушатель, и играем. Иногда забываем, что мы все из одной труппы, все мы братья и сценарий всем известен. Но играем. Для красоты и звука, чтобы с песней по жизни и от души. Отвлеклись, или наоборот, привлеклись, именно тем, ради чего здесь и болтаем.
Новая парадигма. Новый взгляд
В традиционном подходе, внимание рассматривается как сопутствующий процесс других психических процессов, таких как слушание, смотрение, мышление, действие. Однако, заметим следующее, если оно присутствует во всех, значит оно общее для них. Отсюда простой вывод. Если оно общее для психических процессов значит оно не побочное, а основное, центральное, существенное. Вот на этой посылке и основан новый взгляд и подход к вниманию. Внимание как основой психический процесс, который распределяется уже по остальным сенсорным и мыслительным органам человека.
Почему традиционный подход психологов отводит вниманию сопутствующий аспект, а не основной, это и понятно. Человек рассматривается ими как просто тело с набором нескольких сенсорных органов, не связанных между собой «единым психическим существом», а действующих по мере материальных потребностей материального тела. И взаимодействие человека с миром ими рассматривается как взаимодействие тела посредством только органов чувств, которые по отдельности воспринимают мир. И не рассматривают связь человека и мира как взаимодействие цельного единого организма с едином телом, душой и духом. Вот поэтому и все психические процессы они рассматривают как отдельно протекающие, не связанные с общим главным процессом. А главный процесс в теле человека есть взаимосвязь его существа со вселенной через душу. Материальный взгляд на человека закрыл им понимание такой связи. Они считают человека отдельным самостоятельным, материальным объектом, без всякой души и духа. Вы тоже так думаете, что у Вас нет души, или Вас никогда не посещал Дух вдохновения? И вся Ваша жизнь проходит только в устремлении покушать колбаски и больше никаких душевных порывов нет? Если так, то тогда психологи материалисты правы – «поймал и съел» – в этом смысл жизни. Кака така душа….
