Заколдованность Василисы Премудрой символизирует незавершенность реализации потенциального сознания Божественной Монады. Другими словами – в сознании человека реализовано не все потенциальное состояние Духа, выраженное в Божественной Душе, но еще не проявленное в феноменальной реальности.
Процесс расколдовывания души происходит во всем эволюционном цикле человечества или человека, так как весь процесс жизни посвящен собиранию умом человека в феноменальной реальности опыта, соответствующего его божественной душе. Но осознанным процесс расколдовывания становиться только в завершающей части цикла, которому и посвящена сказка. Отличие божественной природы души, облаченной в оболочку духовного сознания от социальной природы интеллектуального и бытового сознания символически выражено в сюжете танца невест на балу. В ответственных периодах жизни человека интеллектуальное и бытовое сознание пытаются подражать сознанию духовному, но результаты их действий нелепы и смешны в сравнении с результатами сознания духовного.
Иван-царевич немного обрадовался, как услыхал, что́ лягуша бает; уехал, а лягуша пошла, сбросила с себя кожух, оделась чудо как! Приезжает на бал; Иван-царевич обрадовался, и все руками схлопали: кака красавица! Начали закусывать; царевна огложет коску[7], да и в рукав, выпьет чего – остатки в другой рукав. Те снохи видят, чего она делат, и они тоже кости кладут к себе в рукава, пьют чего – остатки льют в рукава. Дошла очередь танцевать; царь посылает бо́льших снох, а они ссылаются на лягушу. Та тотчас подхватила Ивана-царевича и пошла; уж она плясала-плясала, вертелась-вертелась – всем на диво! Махнула правой рукой – стали леса и воды, махнула левой – стали летать разные птицы. Все изумились.
Царевна-Лягушка №267
На пиру молодые снохи стали плясать; старшая плясала-плясала, махнула рукой – свекра ушибла; другая плясала-плясала, махнула рукой – свекровь ушибла; третья, лягушка, стала плясать, махнула рукой – явились луга и сады; так все и ахнули!
Царевна-Лягушка №268
Стали гости есть-пить, веселиться; Василиса Премудрая испила из стакана да последки себе за левый рукав вылила; закусила лебедем да косточки за правый рукав спрятала. Жёны старших царевичей увидали её хитрости, давай и себе то ж делать. После, как пошла Василиса Премудрая танцевать с Иваном-царевичем, махнула левой рукой – сделалось озеро, махнула правой – и поплыли по воде белые лебеди; царь и гости диву дались. А старшие невестки пошли танцевать, махнули левыми руками – забрызгали, махнули правыми – кость царю прямо в глаз попала! Царь рассердился и прогнал их нечестно.
Царевна-Лягушка №269
Танец царевны – лягушки, сбросившей лягушачью кожу и облачившейся в платье царевны, символизирует взаимодействие Божественной Души, с Духом, реализующем ее потенциальность. Реализация потенциальности Божественной природы монады символически выражена в появлении леса, воды, птиц, озера, лебедей из рукавов платья танцующей царевны. Платье царевны – это одеяние Души, это внешняя сторона мудрости, выраженная символическим языком в сказках и мифах, по сюжетам которых творится реальность на низших планах.
Превращение на пиру танцующей царевной, воды и костей, помещенных в рукава платья, в элементы природы: лес, озеро, птиц символизирует обновление природы синтезированной, осознанной. Пир олицетворяет итог, завершение определенного эволюционного этапа.
