Вам в сорок лет (или в тридцать или в пятьдесят) предстоит проделать путь, который дети проходят в первой части своей жизни.
Само по себе это достаточно интересно, а трудность здесь в том, что
А. внутренние установки «уже поздно» активируются
Б. внешней поддержки как правило нет, а часто еще и очень мощный протест (в смысле, ты в кругосветку?!! А с внуками нам кто помогать будет?!!)
В. Свою жизнь действительно приходится отстраивать (и чаще всего из сильного минуса, даже не с нуля) в не самых благоприятных условиях.
И, когда мы все это преодолеваем, мы можем снова и снова сказать себе:
– Вау! Это было мощно и круто! И оно того стоило!
Вторая глава. За что мы платим отказом от себя?
Проблема отказа от собственных чувств, потребностей, ценностей и смыслов в том, ЧТО человек «покупает» по столь дорогой цене.
А покупает он одну из самых ценных вещей в мире:
– безопасность (при схеме Покорности),
– признание собственной ценности и любовь, благодарность (при схеме Самопожертвования),
– восхищение, уважение и самоуважение плюс внутреннее эмоциональное благополучие (при схеме Ожидания одобрения).
Согласитесь, это достаточно ценные штуки? Когда мы это видим, ощущаем и признаем, поведение людей, отказывающихся от себя, становится логичным.
Другое дело, что их деструктивные схемы НЕ приводят к удовлетворению этих потребностей.
Собственно говоря, в этом и проблема.
У человека есть потребность в безопасности. Он подчиняется каждому, кто похож на агрессоров из его детства. И это приводит его к жизни в постоянном страхе и тревоге, к регулярному самоущербу.
У человека есть потребность в любви и нужности. Он жертвует собой ради каждого, кто в поле его внимания, в ответ получает равнодушие, недовольство, недоумение, претензии.
Он платит много, а его потребности остаются «голодными» и «горячими».
У человека есть потребность в самоуважении. Он отказывается от собственных чувств и ценностей, делает разные вещи, говорит и изображает противоречивые слова и состояния, гонит фальшивую картинку, но никак не может насытить свой голод по признанию собственной реальной ценности.
Отказ от себя и жизни есть, а вот того, что ожидается по этой «сделке» взамен – нет.
Причем, не совсем нет, а изредка и малюсенькими крошками что-то капает, и это закрепляет деструктивные схемы еще мощнее: раз капли иногда падают, значит, надо быть еще покорнее, еще сильнее жертвовать собой, еще угодливей угадывать, что одобрят другие.
Марина практикует медитации и осознанность. Она занимается йогой и ведет здоровый образ жизни. Она внимательно выбирает людей, с которыми готова общаться. Она почтительно относится к духовным учителям.
Однажды она набралась смелости и честно призналась себе, что люто ненавидит свое окружение и образ жизни, который ведет.
Ее катарсис случился в магазине, куда давняя приятельница из «неправильных» затащила ее «просто попримеряем шапочки, а то зима близко».
Она смотрела на свое отражение в зеркале, на себя в дорогой красивой шапке из соболя и каждым атомом своего тела чувствовала, насколько другой жизни ей реально хочется для себя.
Как думаете, Марина стала что-то менять?
Нет.
Она продолжила жить прежним образом, очень часто испытывая ненависть и зависть и принуждая себя к «правильному стилю» жизни, ведь реализовать свои потребности означало бы встретиться с внешней агрессией.
Марина верила, что отказаться о того, что ей реально нужно и нравится – это способ получить безопасность.
