Трактат об обязанностях. Всеобщая Декларация обязанностей человека - страница 12

Как бизнес соотносится с моралью, нравственностью, духовностью и вечными человеческими ценностями? Да, похоже, вообще никак. С учетом нынешних приоритетов, они ему мешают. Бизнес существенно обогатил 10 библейских заповедей и наставления Иисуса Христа. Вот лишь несколько перлов: «Побеждает самый сильный», «Прав тот, у кого больше денег», «Кто платит, тот и заказывает музыку», «Деньги правят миром», «Деньги – главное оружие в современной войне», «Деньги – это власть».

«Надо быть откровенным вредителем, чтобы пустить частника в медицину, образование, допустить к природным ресурсам. Капитал уничтожит кого угодно и что угодно ради наживы». (Борис Кедров, сайт «Публицист. ру»)

Для тех же, кто видит в бизнесе лишь благородную возможность трудиться и зарабатывать хлеб насущный, приведу мнение Русской Православной Церкви: «С христианской точки зрения труд сам по себе не является безусловной ценностью. Он становится благословенным, когда являет собой соработничество Господу и способствует исполнению Его замысла о мире и человеке. Однако труд не богоугоден, если он направлен на служение эгоистическим интересам личности или человеческих сообществ, а также на удовлетворение греховных потребностей духа и плоти».

10. Нынешние высокопоставленные лица не без гордости повторяют: «Мы находимся в правовом поле!» Замечательно! Но почему при этом мы не находимся в нравственном поле?

«Современный политический либерализм, – сообщает один из источников, – включает в себя условие всеобщего избирательного права, независимо от пола, расы или имущественного положения». Вот оказывается что самое важное в наше-то цивилизованное время – пол, раса и имущественное положение! Нравственность, моральный облик не имеют никакой цены – самый аморальный тип наделен всеобщим избирательным правом наравне с почетным гражданином города и нобелевским лауреатом!

Игравшие заметную роль в традиционном обществе мораль и нравственность в эпоху рыночной экономики стали чем-то вроде пятого колеса в телеге. Мораль предпочли вынести за пределы законодательства. Законы обязательны для исполнения, мораль же можно соблюдать, а можно не соблюдать. В самом худшем случае получишь общественное порицание.

На самом деле мораль – самая «твердая валюта» в человеческом обществе, это фундамент, на котором оно стоит. Так же как механизм наследственности, моральные нормы достались нам от природы, а вовсе не придуманы людьми для своего удобства. Это засвидетельствовано в древних священных книгах, и это же доказывает современная наука.

«Нравственность существует для того, – писал Гельвеций, – чтобы оставаться неизменно той же самой, а отнюдь не для того, чтобы следовать капризам фантазии, страстей, корысти человека. Она должна быть устойчивой и равной для всех личностей, не изменяясь от страны к стране и от одного периода к другому».

«Нормативная теономная этика, – отмечал Н.О. Лосский, – несмотря на различие обычаев и нравов, отвергает относительность нравственности и утверждает этический абсолютизм, т. е. наличие единого абсолютного нравственного идеала». Представляется, что нормативная теономная этика, которую исповедовал русский философ, выглядит куда более привлекательной, чем то, что нам предлагают нынешние национальные лидеры.

«С христианской точки зрения заповеди Божии – не внешние по отношению к человеку установления, а внутренний закон, согласно которому люди должны развиваться, – подчеркивает Владимир Легойда. – Творец, создавший мир и человека, создал и законы жизни: не только правила вращения небесных сфер или движения молекул, но и законы возрастания человека как личности, как образа Божия. Нравственность для христиан не есть результат договоренности людей о том, как им жить, но требование самой природы человека, условие ее нормального функционирования. Несоблюдение нравственного закона разрушительно для человеческой личности».