Трассировка будущего 2.0. Эффективная технология внедрения событий - страница 40
Всё это приведёт к тому, что ваше «Я» из разрозненного станет цельным, единым, сильным и целеустремлённым. Вы сможете сделать это самостоятельно, освоив представленный во втором томе книги соответствующий проективный процесс. Вы можете также обратиться на сайт автора www.trassir.org, чтобы заказать нужный вам тренинг или коучинг.
В книге «Необходимая иллюзия собственного «я» Халлиган и Оукли писал: «Каждый из нас считает, что им управляет его единственное «я». Но это всего лишь иллюзия, которую старательно поддерживает мозг».
В противовес процессу обретения целостного «Я», есть процесс деиндивидуации, характеризующийся потерей человеком собственного «Я». Обычно это происходит в толпе и приводит к стадному мышлению, массовой истерии и групповой ментальности.
«Человек, становясь частью некоего множества людей, заметно отличается от самого себя как отдельного индивидуума. Его индивидуальное сознание подавляется некой бессознательной личностью толпы», – Гюстав Лебон «Психология толпы».
А ещё, стараясь скрыть от окружающих своё «я», люди надевают на себя личину – социальную маску и прикидываются перед окружающими теми, кем они не являются.
Кроме естественной идентичности, есть искусственная идентичность, зависящая от внешних факторов, требующая организованной постоянной поддержки внешними условиями. В этом случае можно говорить о самоотождествлении внутреннего «Я» человека с чем-то внешним.
Самоотождествление – отождествление человеком себя: с кем-либо – каким-то реально существующим или существовавшим человеком; с временной ролью, которую человек проигрывает, выполняя ту или иную функцию в организации; с текущим статусом в какой-либо иерархии; с какой-либо конкретной социальной группой или общностью (бизнесовой, религиозной или политической).
Когда человек самоотождествляет себя с чем-либо, он утрачивает самого себя, отказывается от себя в пользу ложной идентичности, обретает чувство собственной важности.
Чувство собственной важности – отношение человека к себе как к значимой фигуре, возникшее вследствие самоотождествления, наделяет человека чем-то особенным: он осознаёт себя выше других, влиятельнее других, так что все остальные ему не ровня.
«Пока человек чувствует, что наиболее важное и значительное явление в мире – это его персона, он никогда не сможет по-настоящему ощутить окружающий мир. Точно зашоренная лошадь, он не видит в нём ничего, кроме самого себя» (К. Кастанеда «Колесо времени»).
В таком положении человек становится наиболее уязвимым, ведь его чувство собственной важности требует от других людей почитания и преклонения. Когда же наделённый особым статусом человек не получает от других подкрепления чувства собственной важности, которое не имеет ничего общего с достоинством и самоуважением, он начинает страдать.
«Чувство собственной важности делает человека безнадёжным: тяжёлым, неуклюжим и пустым… Чувство собственной важности – главнейший и самый могущественный из врагов человека. Его уязвляют и обижают действия либо посягательства со стороны ближних, и это делает его слабым. Чувство собственной важности заставляет человека всю его жизнь чувствовать себя кем-то или чем-то оскорблённым», – находим в книге «Колесо времени» К. Кастанеда.
Источником чувства собственной важности является жалость к себе.
«Жалость к себе полезна для того, кто ею пользуется, потому что он чувствует свою важность и считает, что заслуживает лучших условий, лучшего обращения. Она ещё и потому имеет значение, что человек не хочет принимать ответственность за свои поступки, которые побуждают его жалеть самого себя», – отмечает в своей книге «Колесо времени» К. Кастанеда.