Три сказки - страница 22



И сгоревшего не жаль!
Знать, не вечен Божий гнев,
Мир питает справедливость.
Произвёл талан* отсев,
Переплавив гнев на милость.

*Талан – судьба, удача, счастье.

7
Пусть княгиня зёрна съест,
И недуг её оставит.
На бесплодье жирный крест
Провиденья перст поставит.
Не всесилен больше рок,
И не нужен вам посредник.
А спустя известный срок
Осчастливит вас наследник.
8
Будет силой он могуч
И умом отменно славен,
Светел, чист, как солнца луч,
Силой духа Богу равен.
От меня ему презент
(Не помыслите за взятку),
В битве – главный аргумент,
Меч Заветный».
9
«Дар – в десятку!
И из золота слова.
Твой глагол, да Богу в уши! —
Князь сдержал слезу едва, —
И бальзам на наши души!»
А княгиня, видят Боги,
Без бравады и искусств,
Не сдержали радость ноги,
Наземь рухнула без чувств.

ЧАСТЬ ВТОРАЯ

в которой говорится о творческих муках, о рождении наследника, о безответной любви, об угрызениях совести и о далёких неизведанных землях

1
Как-то так, друзья… Начало,
С Богом, втиснули в листок!
Рифм – не много и не мало:
Ровно столько, сколько строк.
Все характеры и роли
В точно заданных местах.
(Сдох давно б, писал бы, коли
Не за совесть, а за страх).
2
Девять месяцев сторонкой
Пронеслись галопом прочь,
Пёстрых дат интригой тонкой
Уплотнив забвенья ночь.
Не солгал старик-отшельник.
Женской миссии вершина —
Зимним вечером в сочельник
Родила княгиня сына!
3
За окном трещал мороз.
Припорошен мелким мелом,
В снежный кокон месяц врос
Над равниной чёрно-белой.
А наутро гнул подковы
Ветер в роли ультрашквал.
Мир бушующий и новый
Вьюгой первенца встречал.
4
Мальчик рос быстрей бамбука.
В год – освоил счёт и речь,
В два – в десятку бил из лука,
В три – метал двуручный меч.
В пять – постиг секреты Вед,
Принцип эврифагии,
Пользу святости и вред,
И основы магии.
5
Красотой же затмевал
Юный княжич всё живое,
И невест за князем вал —
Вместо свиты и конвоя.
Чахли, сохли, рок корили
И склонялись к тризне*.
И постом себя морили,
И лишали жизни.

*Тризна – погребальный обряд у славян. (Прим. автора).

6
Князь не в шутку убивался —
Божий дар на откуп дам!
Даже плакал и пытался
На лицо поставить шрам.
Даже как-то утром ранним
В монастырь хотел уйти.
Но, не чувствуя призванья,
Душу схимой* не спасти.

*Схи́ма (от др.-греч. σχῆμα – образ) – торжественная клятва (обет) православных монахов соблюдать особо строгие аскетические правила поведения.

7
Князь-отец в больших сомненьях:
«Что за имя сыну дать?*
Вал советчиков и мнений,
Не перчатка имя, знать!
Сын красив, как Аполлон,
Строен, как сосновый бор,
Мудр, как Бога точный клон…
Будет княжич – Ратибор!**»

* В древности на Руси имя ребёнку давали по исполнении 7 лет.

**В переводе со старославянского языка имя Ратибор означает – «бесстрашный воин». Другое значение имени – «защитник». (Прим. автора).

8
Ратибор, так Ратибор.
Только сердце не лежит…
В лоно дней с пологих гор
Речка времени бежит.
А по ней сплавляют годы
Псевдоистин ветхий сор,
Шлак души и копоть кроды*
(Я несу какой-то вздор!)

*Крода – погребальный костёр у древних славян.

Так…
Настраиваюсь снова
На рабочую волну.
Инженер души и слова,
Я добью-таки главу!
9
Плачет лес осиротелый,
В сердце – осени кинжал.
Между строк и между делом
Княжич вырос, возмужал,
И надумал стран далёких
Специфическую нить
Изучить пристрастным оком,
Любопытство утолить.
10
Обратился он к отцу
С просьбой, правыми стезями
По окрестных стран кольцу
Отпустить его с друзьями.
Сверив звёзды, руны, числа,
Князь сначала против был.
Но подумав, поразмыслив,