Мне очень эта история понравилась и с шаманом я полностью согласен. Так как каждый творец собственного мира, то и энергию мы тоже выбираем и «окрашиваем» сами.
Колотушка то вышла здравая! Да пока мы трудились и общались в мастерской, моя супруга купила мне билет на поезд до Саратова. Я подумал было возразить и возмутиться. Не тропа, а VIP-путешествие, но потом подумал оставить все как есть. Основа для бубна у меня была, колотушка тоже… я просил знаки, так вот они.
Думаете поезд такой себе знак? Хм, ну как на это посмотреть. В поезде у меня будет время поискать охотников и шкуру. Если звезды сойдутся, то создам бубен сам, прямо на месте своей силы! Ох, красота.
Как думаете, звезды сошлись?
Еще как сошлись, но об этом далее.
Сидя в поезде и направляясь в Саратов, что уже более 50% моего маршрута, это мини путешествие нельзя назвать тропой. Уж слишком все складно получается. Это я не к тому, что мне обязательно нужны приключения в стиле Индианы Джонс, в поисках того неведомо чего. Дело тут опять в ощущениях дороги. Тут меня не учат, тут меня готовят, готовят к чему-то глобальному.
Вот только к чему?
Сейчас моей целью было найти охотников и шкуру.
Все знакомые охотники в Сибири, а тут где искать? Конечно же в социальных сетях – ВКонтакте. 1000000% в Саратове существуют охотничьи сообщества. Но, блин, найти свежую шкуру, на календаре март… совсем не охотничий сезон, хотя я не охотник, может ошибаюсь.
Пока я искал охотников в социальных сетях, я вспомнил, что в Питере я писал одну заметку, связанную с охотниками.
Сам я не охотник и никогда не бывал на подобных мероприятиях, хотя нормально к этому отношусь. Ничего плохого не вижу в том, чтобы добытого зверя пустить на различные нужды. Мясо в холодильник, шкуру, зубы и кости на предметы силы, а внутренности, слышал, некоторые используют в сельскохозяйственных целях и в производстве лекарств.
В Красноярске и Томске мне удалось поговорить с людьми, которые живут в тайге и охота для них необходимость. Но мнение у них одно, хоть эти два человека и не знакомы. Никогда не нужно брать из леса больше, чем тебе нужно. В Новосибирске на встрече с шаманом Карарагом я спросил о его бубне. Он у него из шкуры волка и мне было интересно, где он шкуру приобрел. Все же бубен один из главных атрибутов шамана и к этому вопросу нужно подходить педантично. Карараг сказал, что приобрел шкуру у охотников, однако заметил, что убили то животное неправильно. Дух волка был не спокоен и очень агрессивен. По словам шамана, он проводил специальный обряд для успокоения духа.
Резанула мне тогда ухо одна его фраза – Мол, духа успокоил, а охотники будут наказаны, наказаны духом леса. И наказание это произойдет не сразу, а именно тогда, когда охотник будет меньше всего этого ожидать.
Произойдут события с человеком, которые он будет воспринимать как «черная полоса в жизни», не понимая, что отдает плату за свои поступки. И будет он также ездить в лес и добывать сверх меры, и будут его по шапке бить, пока человек не поймет. Но вот поймет ли причинно-следственную связь – очень сомневаюсь. И вот еще странная тема… но ведь шаман же в итоге купил ту самую шкуру у охотника. Как-то странно что-то приобретать у человека, а потом говорить, что охотника накажут. А это не считается соучастием? Или если шкуру неспокойного духа приобрел – спас ее тем самым?
