У истоков лурианской каббалы. Цфат – Дамаск - страница 2

Рабби Хаим-Йосеф-Давид Азулай (Хида) пишет в своей книге «Шем а-гдолим»: «Учитель наш АРИЗАЛ – искра души самого Моше-рабейну, человек, исполненный духом святости, знающий всякую премудрость…».

Карлинский Ребе, р. Аарон, составитель книги «Бейт-Аарон», свидетельствует, что АРИ дал нам ключ к пониманию «Зоара». Передают от имени АРИЗАЛа следующее: он обещал тому, кто самым тщательным образом станет соблюдать в праздник Песах запрет на квасное, что этот человек будет убережен от греха, совершенного по ошибке, в течение всего года. В связи с этим во многих еврейских общинах принято не употреблять в Песах «маца шруя», т.е. мацу не варят, не крошат в суп, чай и т. п. Более того, если на мацу пролилась вода, ее не едят, опасаясь, что на ней остались частички невыпеченной муки, которые могут забродить, – хотя закон этого и не требует.

В настоящее время в большинстве еврейских общин произносят молитвы по сидурам – сборникам молитв, – составленным с учетом предписаний АРИЗАЛа об их текстах и порядке.

Рабби Пинхас из Кореца предостерегал от изучения трудов АРИЗАЛа по принципу «хеврута» (когда студенты йешивы разделяются для совместных занятий Торой на пары), если между ними не будут царить дружба, взаимопонимание и полное единство, ибо корни души АРИЗАЛа – в мире Ацилут, мире абсолютного Единства.

Множество рассказов, свидетельств и поучений, связанных с АРИЗАЛом и его учениками, передаются из поколения в поколение, и свет, посеянный им, пронизывает тьму, в которой мы сегодня живем. Пусть же его заслуги помогут и нам стать достойными постижения тайной мудрости. Амен!

Цфатские истории

– Вы не можете использовать этот дом для жилья! Это особенный дом! Он некогда принадлежал святому еврейскому праведнику АРИЗАЛю!

– Что значит – не могу? Я его купил за свои деньги и намереваюсь перестроить, это мой дом, и что хочу, то с ним и сделаю!

…В час застолья по случаю новоселья в перестроенном доме раздался оглушительный взрыв, земля провалилась под полом, потолок и стены рухнули, вспыхнуло пламя, и все пировавшие были погребены под развалинами.

Позже выяснилось, что в начале XVIII века в ходе военных действий Цфат подвергся пушечному обстрелу. Одно из ядер упало во дворе дома АРИЗАЛа, но не взорвалось, а спокойно ждало в земле своего часа. И в тот день, когда богач, купивший этот дом, не вняв предостережениям, собрал в нем гостей для праздничной трапезы, ядро по воле Небес взорвалось. И ныне, в 21 веке, место не застроено.

Старожилы Цфата поведали историю со взрывом р. Симхе бен Йеошуа, который побывал в святом городе с группой хасидов в 1765 году. Их впечатления от путешествия по Стране Израиля описаны, в частности, в книге «Толдот Цфат» («История Цфата»). Хасиды-паломники посетили и сефардскую синагогу АРИЗАЛа, носящую также имя «Гилуй Элияу а-Нави» – «Откровение пророка Элияу», поскольку, согласно преданию, пророк являл себя там тем, кто-того удостоился.

Гости не застали Элияу, но зато познакомились со служкой синагоги по имени хахам Биньямин, который заботился о том, чтобы там постоянно горел светильник, и заведовал фондом пожертвований.

– Вот вы удивляетесь, каким образом эта синагога устояла, – сказал хахам Биньямин, когда вошедшие выразили изумление по поводу хорошего состояния синагоги, просто невероятного на фоне сплошных развалин, в которые превратило Цфат землетрясение, произошедшее несколькими годами раньше. – Действительно, здание сохранилось чудом, – продолжил он, – однако потолок все же был поврежден, а у меня не было возможности его чинить, потому что я был тогда прикован болезнью к постели. Вылечил меня не кто иной, как сам АРИЗАЛ…