Учение Храма. Наставления Учителя Белого Братства. Часть 2 - страница 19



Я ЕСМЬ ВЕЧНО ВО ВСЕМ, И ВСЕ ЕСТЬ ВЕЧНО ВО МНЕ.

Эта концепция, столь же таинственная, сколь и естественная, доказывает Божественность разума и интуиции и подтверждает Божественный и природный план творения и манифестации со всех точек зрения, как только основные его линии оказываются усвоенными и осознанными. Внутренние чувства и интуиция обладают способностью познавать эти основные линии «изнутри», а внешний Логический Разум подтверждает их «снаружи».

Религиозный аспект Единства-Солидарности

РЕЛИГИЯ ПРИМЕНЯЕТ. Функция религии – применять основные истины науки и философии ко всей жизни вокруг нас и внутри нас, обеспечивая, таким образом, руководство по поведению, основанное на вечной истине. Познавая Великий Закон, мы становимся едины с ним. Эта корреляция с Истиной должна делать нас проводниками для тех же универсальных нравственных сил света и жизни, на которых держится Космос, и путем принятия и усвоения этой НРАВСТВЕННОЙ СИЛЫ ИЛИ ПИЩИ ВСЕМ СВОИМ СУЩЕСТВОМ мы должны все более и более развиваться по направлению к БОЖЕСТВЕННОМУ ОБРАЗУ ИСТИНЫ. Пребывая в гармонии с Божественным планом, мы трудимся в согласии с ним и таким образом непрерывно становимся все более сознательными творцами и сотрудниками Бога – нашего Всеобщего Я – в построении Вселенского Храма Жизни. Поскольку мы едины с Целым, наш религиозный долг – единение БЕЗ РАЗЛИЧИЙ. Уча, помогая, возвышая, объединяя, искупая любую часть наших высших или низших «я» при первой возможности, мы равным образом имеем право воспринимать учение, помощь, возвышение, единение и искупление от любой части или частей нашего Высшего «Я» внутри и вокруг нас.

В истине Солидарности всего бытия, таким образом, все частицы Единой Жизни обладают общностью прав, интересов и обязанностей друг перед другом и общим целым. Когда это применяется в повседневной жизни, в мысли, стремлении и действии, мы ПРЕДАЕМ себя целому, то есть привязываем себя к целому в Божественном Сознании – в нашем Универсальном Божественном «Я». Это и есть истинная религия. Камень, дерево, травинка, падшая сестра или брат, непорочный брат или сестра, звезда, Божество – все они часть нас самих с точки зрения Солидарности всей жизни, что в сущности означает Одно во Всем и Все в Одном в каждой сфере сознания, на каждом плане Бытия.

ШЕСТАЯ РАСА

В теософской литературе нашего времени часто появляются ссылки на человечество Шестой расы, и в некоторых случаях авторы не определяют, идет ли речь о Шестой коренной расе – или о шестой подрасе нынешней Пятой коренной расы.

Во времени жизни, в природе и качествах человечества каждой великой эпохи существуют такие огромные различия, что представляется наилучшим выходом дать краткое резюме учений древних в том виде, как они изложены Мастерами Мудрости.

В соответствии с этим учениями (см. «Тайную доктрину») существует семь коренных рас проявленной жизни в каждую Манвантару – великую эпоху, период, составляющий 432 000 000 солнечных лет. Каждая коренная раса имеет семь подрас и несчетное число меньших племенных и родовых рас в каждой подрасе, так же как существует семь великих эпох и семь великих подразделений каждой великой эпохи, а также несчетное число меньших циклов времени в пределах одной Манвантары.

Некоторые ученики учителей Востока полагают, что в настоящее время на земле живет Шестая раса людей. Учитель Иларион утверждал, что прародители Шестой расы рождаются уже сейчас. Он имел в виду предшественников шестой подрасы Пятой коренной расы, а не Шестой коренной. Существует огромное различие между прародителем расы и полностью развитым ее представителем, у которого должны иметь место изменения в органической структуре. Если учесть гигантские промежутки времени, которые должны пройти в течение жизни всего лишь одной подрасы и следующей за ней Пралайи