Учение Храма. Наставления Учителя Белого Братства. Часть 2 - страница 6

Многие фрагменты священных книг Востока, Веды[15], Упанишады[16], «Тайная доктрина» и Библия, равно как и труды многих современных мистиков и философов, содержат ссылки на реинкарнацию как на очевидный факт природы, не подлежащий никакому сомнению. Несмотря на обилие доступных учений по этой теме, удивительно, насколько мало известно о тех составляющих семеричного существа, именуемого человеком, которые остаются жить после смерти и перерождаются в другом теле по прошествии определенных циклов времени.

Если бы человек обладал способностью заставить замолчать осаждающие его ум мысли, успокоить эмоции тела и закрыть глаза или вглядеться невидящим взглядом в некую точку в пространстве, то к нему постепенно пришло бы понимание того, что внутри его пребывает сознание, совершенно отличное от сознания физического тела; иными словами, сознание бытия, отличающегося от всех материальных вещей и условий, однако являющегося движущей силой, стоящей за действиями разума и тела. Это сознание бытия изначально тождественно принципам Атмана, Буддхи и Манаса – желания, воли и разума – и проявляется оно в своем первом индивидуальном проводнике, в Божественной Душе, дифференцированной от человеческой души – ментального проводника.

Тройственное Бытие – Атман, Буддхи, Манас – есть перерождающееся Эго; то самое «Я ЕСМЬ», или индивидуальность, вечное «Я» – Бог в человеке. Оно независимо от времени и пространства, от всех ограничений материи. Оно соединяется с четырьмя низшими из Семи Принципов – Кама-манасом, Кама-рупой, Линга Шарирой и Стхула Шарирой. Все вместе они создают тело в каждой инкарнации, на пороге времени и пространства, и после этого становятся руководящим разумом, Высшим Разумом или Божественной Душой индивидуального человека на протяжении всех его жизней.

Поскольку в мозгу среднего человека канал памяти является все еще лишь частично развитым органом, человек не осознаёт событий предыдущих инкарнаций – и не сможет сделать этого, пока данный центр не достигнет более высокой степени развития, нежели нынешняя. Эти особые мозговые центры во всех телах одной линии перерождений можно сравнить с множеством частей большого кинофильма, а перерождающееся Эго – с той силой, которая отображает сцены на экране. Низший разум сознает лишь события одной жизни – сцены одной из частей. Когда линия перерождений во плоти завершена, весь фильм, говоря образно, разворачивается перед просветленной к этому моменту душой, или постоянным проводником Эго – телом Нирманакайи[17]. Тогда оказывается, что совершенно развитый экран памяти запечатлел всякий поступок и мысль каждого из множества отдельных воплощений личности.

Если же говорить о Мастере[18], то экран памяти открывается его внутреннему взору по желанию; как следствие, он может проследить события любой из своих предыдущих инкарнаций, и это возможно благодаря его сознательному отождествлению со своим Высшим «Я» – Эго.

В действительности всякое нормальное человеческое существо в состоянии улавливать мимолетные образы этих картин (событий), отброшенных на экран памяти в прошлых жизнях, хотя и не умеет проводить соответствия между этими жизнями и своей нынешней. Человек видит места, людей или предметы; он слышит внутренним слухом голоса, музыку или иные звуки, кажущиеся ему странно знакомыми; однако не может вспомнить, где или когда он впервые увидел или услышал их. Как правило, это бывает спящее воспоминание, ожившее в результате контакта с такими же или похожими условиями обстановки, в которой подобные сцены или звуки возникли во время какой-либо предшествовавшей инкарнации. Порой у человека получается развить мозговой центр, становящийся совершенным проводником, через который память передает все хранящиеся в ней записи обо всех жизнях, которые он когда-либо прожил, с того момента, когда его первая видимая форма, созданная из протоплазменной субстанции, проявилась как одиночная клетка, и до его теперешнего положения. Когда-нибудь человек будет полностью сознавать свою истинную сущность, в то время как сейчас он сознает лишь тело и разум, по ошибке именуя их своим «я».