Учение о Десяти Сфирот. Часть 11 - страница 3

Аба приносит целую кучу, а Има даёт порция за порцией в той мере, в какой зародыш или потом ребёнок может принять. Это возможно из-за того, что она может быть в зависимости от обстоятельств и в Катнуте и в Гадлуте. А Аба всегда в Гадлуте. Он 1-й, потому белый и большой. К нему поступает свет мира А״Б. А Има работает с этими растущими Малхуёт, давая им ровно столько, что бы они могли принять ради отдачи. Аба даёт 32 Малхуёт понимание общей испорченности. И на сколько Има может дать ощущение нового использования желания получать, над этими 32 малхутами, она, используя меры милосердия и суда, обучает новому использованию желания. Это есть 2 день абсорбции

Ничего не исчезло. Произошло объединение частей в определённом порядке, действуя каждая со своими светами. С теми с, которыми работает Аба и теми, с, которыми работает Има. Ничего не появляется и ничего не исчезает. Происходит разделение и соединение частей внутри человека. Образуется только новый порядок в частях человека, образуются новые формы. И это происходит при помощи светов свыше, которые называются заботой Ав״И.

Вы видите, что на 1-й день действует не только Аба, а на 2-й Има и на 3-й они приходят к зивугу между собой. На первый день их зивуг ведёт Аба. На второй день зивуг ведёт Има и они всегда во взаимодействии.

Это как бы Има определяет каким образом и за счёт чего они свяжутся между собой.

Т. е. Тут нужно ещё что-то, что приведёт их к единому действию – Аба, Има и Творец.

Я хочу тут добавить. Что называется исправлением З”А? Отношением человека к другим. Что есть в нём исправлять? Его желание. Он может соединиться с другими. Это Отрезает Аба. Те желания, с, которыми он может соединиться с другими приносит Има за счёт светов. Это как с лазерными лучами, которые проникают и воздействуют согласно их частоте. Има приносит красноту. Т. е. всякий кто влияет приносит отношение.

Аба светит – человек понимает, что с его желаниями ему нечего делать. А Има даёт представление, какой формой желания я могу пользоваться. И тогда при помощи определённых действий, облачённых в форму отношений, можно соединиться с ближним. И тогда приходит 3-й день, когда он реализует соединение и это называется, что он реализует зивуг с высшим светом. И после этого реализует свою индивидуальность. Впервые считается, что он слит с Высшим. Тогда можно говорить о каком-то подобии Творцу. Он приобрёл точку слияния, произвёл действие, подобное действию Творца. Это называется, что он слился с маткой, с РЭХЭМом, с отдачей, со свойством, которое называется Бина или Творец.

Вопрос: Линия, которая создаётся в Ав״И?…

Ответ: Нет, линий в Ав״И не создаётся. Это только относительно отдачи З”А. В результате воздействия на З”А, в нём образуются линии.

Вопрос: Так что это за 3 линии, которые создаются?

Ответ: Одна линия – это отдача. Вторая линия – это понимание, что к отдаче он может прийти только через желания и это желания новые. Ещё одна специфика, это понимание, которое приходит через Иму, что он должен становиться похожим на Абу. А потом он реализует эти желания и это средняя линия. Она включает все 3 линии: и от Аба, и от Има, и от него самого, как производящего зивуг с высшим светом.

Ав״И не исчезают. Творение, когда поднимается, становится как Ав״И, приобретает те же силы, что есть у Ав״И и воздействует ими на себя, как Ав״И.

Мы говорили, что Ибур начинается с 3-х дней абсорбции семени. За״Т З”А разделяется на отделы, и это ещё не З”А. Сила на отражение и распространение в За״Т проявляется из правой стороны – Хэсэд, Нэцах и половины Тиферета, Есода и Малхут. Она действует по причине Аба. Сохранение, форма -Гвура, ход и левые половинки Тиферет, Есод и Малхут – действуют по причине Има. За тем Аба свою правую часть передаёт Има. И это уже происходит на 3-й день абсорбции семени.