Учение о Слове Божьем. Иисус Господь - страница 8



и образуют единое тело, но каждая из его частей играет определенную роль. так же и Троица.


•Отец: Он есть Тот, Кто Вечен (Элои / Элохим или ЯХВЕ: (что означает Вечный на Иврите) буквально: ЯХВЕ: «ОН» «ТОТ, КТО НАЗЫВАЕТСЯ, Я ЕСТЬ» (Исход 3:14) EHYEH ASHER EHYEH = Я ТОТ, КТО Я ЕСМЬ, ОН является Создателем.

В Новом Завете подчеркивается отцовство Божье, уже признанное в Сыне, которое является Глаголом или Словом Божьим (Иисус Христос), идентифицированным как Тот, Кто был с Богом до сотворения мира, и через Него Он сотворил все которые существуют, невидимые и видимые (см. Иоанна 1: 1—4).


• Сын (Иисус Христос): Он есть Тот, которым Отец сотворил небо и землю, а также все, что в ней [см. Колоссянам 1: 1, 5—16, Евреям 1: 10].

И воплотил себя в Иисусе Христе (см. Иоанна 1.14).

В Нем «телесно живет вся полнота Божествам».

Кроме того, Он «Альфа и омега» [см. Откровение. 22: 13], что означает «Первый и Последний» [см. Исаия 48: 12].

В книге Иоанна Иисус объявляет себя «Я есть» (см. От Иоанна 8: 24,28,58, Евреям 13: 8 и Исход 3: 14), что Он подтверждает, говоря: «прежде нежели был Авраам, Я есмь.» (см. Иоанна 8: 58). Сын – законодатель, Тот, Кто устанавливает.


• Святой Дух: по-гречески <> или <> что означает «Адвокат, Защитник, Заступник» [см. Иоанна 14: 15—26]. В христианском учении Он есть «Дух Божий или дыхание Божье», Тот, Кто вдохновлял пророков в древние времена и проявлял себя в Пятидесятницу, и Он продолжает помогать Христианской Церкви. Он осуществляет работу возрождения и освящения, Он свидетельствует и знает глубины Бога. Он в основном представлен символами: голубь (см. Матфея 3: 16; Иоанна 1:32], буря, огонь.

Обетование послания Святого Духа

Но кто такой Святой Дух?

Разве это не Сам Иисус Христос?

Священные Писания в Евангелии от Иоанна 14: 15—25; 15: 26; 16: 7 четко нам демонстрируют это. Но это кажется немного парадоксальным>«нелогичным, невероятным» и противоречивым. Но нет! Это библейская истина, поскольку слово (Библия) не противоречит самому себе.


Давайте рассмотрим каждое выражение, используемое Иисусом Христом в книге Иоанна 14: 15—30.

Читая эти отрывки, мы понимаем, что Иисус в этом же контексте Он использует личные местоимения Он и Я.

«Он» (Отец) см. 14-я Глава 16-й Стих «…, и Он даст нам другого Утешителя то есть Святого Духа…». и местоимение…

«Я» (Сам Иисус). См. 15-я Глава 26-й Стих: «Утешитель, которого „Я“ пошлю вам от Отца Моего…».

Глава 16 Стих 7 «… Утешитель не придет к вам; но если Я пойду, то Я пошлю Его к вам».


Наконец, Кто пошлет Утешителя (Духа Святого), Он (Иисуса Христа) или Отца? Так вот, Иисус сказал: «Тот, Кто видел Меня, видел Отца… Отныне вы знаете Его, и вы видели Его… Я в Отце, и Отец во Мне, и мы Едины…».

Итак, несомненно, Он = Я, то есть Сын = Отец, – это то же идентичное божество.

Кто такой святой дух утешитель?

Давайте посмотрим на другие выражения Иисуса:

От Иоанна Глава 14 Стих 17 «… Дух истины (…), что мир не знает или не видит, кроме вас, ВЫ (ученики) знаете Его [>Кого? Иисуса!], Ибо «Он» ОСТАЕТСЯ {НАСТОЯЩЕЕ ВРЕМЯ} С ВАМИ (с учениками)…

>Вопрос: [Но Кто живет с ними в это время? Разве это не Иисус?когда речь идет о Святом Духе].

…«И будет [будущее время: ясно, что Он говорит о Святом Духе) С ВАМИ (с учениками)».

>Вопрос:> [Но Кто будет с ними? Святой Дух, который не является обещанием в будущем – см. Деяния 2: Пятидесятница]»