Учение толтеков. Том 2 - страница 36

бывает слишком смутным и расплывчатым, или же потому, что он лелеет мечты, противоречащие взаимосвязанности всего живого. В этом отношении просто удивительно, что человек вообще умудряется осуществить хотя бы некоторые из своих задач, даже если порой он выполняет их лишь отчасти. Также интересно отметить, что многие люди, достигшие выдающегося успеха, сами признают, что они никогда бы не смогли его добиться, если бы не были окружены заботой и поддержкой в детстве. Дети часто воплощают мечты родителей просто потому, что родители сновидели будущее своих детей в существование – точно таким же образом как Бенц сновидел в существование и двигатель внутреннего сгорания, и автомобиль.

Хотя человек, как правило, не придает большого значения своим мечтам и снам, искусство сновидения – это могущественный инструмент, результаты использования которого превосходят пределы обычного понимания. Однако опасность его использования заключается в том, что мы взращиваем все, на что устремляем свое внимание. Следовательно, нам необходимо заботиться о том, чтобы не фокусироваться на нежелательном, поскольку сила намерения активизируется теплом. Сны и мечты – это не только сновидение реальности, которая может воплотиться, но это также и ночные кошмары. Именно поэтому нам нужно обладать ясностью в искусстве сновидения. В случае с Линдой это вновь означает применение техники не-делания, так как, вместо того чтобы взращивать мысль о том, что она никогда не получает заслуженного признания и что мужчинам нельзя доверять, она должна взращивать мысль о том, что она заслуживает признания и что есть мужчины, которым можно доверять.

Это значит, что теперь Линда готова рассмотреть реальность мечты, противоположной тому, что она испытывала в прошлом. Прежде Линда не могла реализовать свою мечту лишь по той причине, что она придерживалась своего взгляда на мир во всем, что бы она ни делала. Взращивание желания поможет ей воплотить свою мечту, которая, как она теперь знает, является вполне реальной возможностью, а не просто беспочвенным мечтанием. Именно взращивание желания известно как сновидение будущего в существование или акт формирования будущего путем использования намерения.

Из сказанного выше о четырех атрибутах мастерства воина, теперь должно быть ясно, что четыре основные техники чрезвычайно важны и к тому же они тесно переплетаются друг с другом и взаимосвязаны. Это касается всего учения толтеков, и если ученик терпит неудачу в своих попытках стать воином, то обычно это происходит потому, что он старается применять на практике отдельные части учения независимо друг от друга. Все техники, концепции и афоризмы опираются друг на друга, и поэтому невозможно применять успешно только какую-то одну часть учения, исключив при этом все остальные.

В этой главе нам нужно рассмотреть один последний момент, а именно: вы не сможете добиться успеха на Пути Воина, если вами движут страх или амбиция. Хотя люди обычно приходят на этот путь со своим собственным взглядом на мир и потому приносят с собой ожидания, основанные на страхе или на амбициях, однако рано или поздно на смену страху или амбициям должны прийти четыре атрибута мастерства воина. Чтобы прояснить этот момент, давайте вновь вернемся к нашему примеру с Линдой.

Конечно же, страх стал для Линды катализатором для вступления на Путь Воина. Испугавшись того, каким образом неуклонно развивалась ее жизнь, Линда поняла, что ей необходимо радикально изменить свою жизнь, если она хочет найти настоящее счастье. В детстве Линда вначале была движима страхом, что брат поглощает все внимание ее отца, а позднее своей амбицией побеждать во что бы то ни стало. Только когда она поняла, что ни страх, ни амбиция не принесут ей счастье, к которому она так страстно стремилась, Линда стала готова вступить на Путь Воина, но вначале ей было необходимо подняться над своими страхом и амбицией.