Так что каждый раз, когда чувствуешь, что приближается менструация, становись более бдительной, и предваряй ее буйными танцами. В этом тебе очень поможет группа «Африканские танцы».
Ты можешь превзойти низшую природу, поскольку обладаешь также и высшей природой. Человек может выйти за пределы физиологии, и он должен это сделать, иначе останется рабом гормонов! Поэтому каждый раз, чувствуя склонность к разрушению, начинай танцевать.
Танец поглотит твою энергию. Ты же делаешь все наоборот – ты говоришь, что любишь отдыхать и ничего не делать в эти дни. Но ты должна что-то делать – можешь пойти погулять, потому что энергия требует высвобождения. Как только ты поймешь, в чем дело, как только почувствуешь, что танец позволяет тебе полностью расслабиться, эти четыре дня менструации станут самыми прекрасными днями в твоей жизни, потому что никогда у тебя не будет столько энергии, как в эти дни. Понимаешь? Попробуй…
Глава 5. Собаки ума лают постоянно
15 декабря 1975 года, вечер, зал Джуан-цзы, Пуна, Индия
Я повернулся к религии спиной много лет тому назад, так что я уже давно говорю ей «нет».
Очень хорошо! Религия, которой ты говоришь «нет», – это вовсе не религия, и ей полезно говорить «нет». Только религиозные люди говорят ей «нет».
Я называю себя гуманистом.
Да, можно называть это и гуманизмом, но религия лучше. Потому что если человеческий ум не пытается выйти за пределы самого себя, он не способен расти. Ты растешь, когда пытаешься выйти за пределы своих возможностей. Когда ты стремишься к невозможному, только тогда происходит возможное. Быть гуманистом хорошо, но тогда целью становится лишь человеческая природа, а этого недостаточно. Хорошо, но недостаточно.
А бог означает не что иное, как усилие довести твою человеческую природу до полной реализации ее потенциала. Бог – это лишь свойство полностью реализованного человека, это качество. Когда ты раскрываешь весь свой потенциал и достигаешь пика своих возможностей, ты становишься богом. Хорошо, что ты был скептиком и говорил «нет». Теперь твое «да» может быть тотальным.
* * *
Я хотел спросить тебя, почему ты дал мне имя Асанга.
Асанга – это одно из самых прекрасных имен. Асанга был буддийским мистиком. Буквальное значение этого слова – «непривязанный» или «одинокий», «один», то есть тот, кому никто не нужен. Кроме того, это имя принадлежит буддийскому мистику, и нечто в тебе будет ему соответствовать. Необходимо понять два слова: одиночество и одинокость. Одинокость – негативное состояние, одиночество – позитивное. В словаре эти слова имеют одинаковые значения, но в жизни, в существовании у них совершенно разный смысл.
Одинокость – это когда тебе не хватает другого человека. Одиночество – обретение себя. Одинокость – это когда тебе скучно с самим собой. Одиночество – это момент наслаждения своей собственной сущностью.
Асанга означает «пребывающий в одиночестве», «один». Один, как пик Гималаев. Настолько один, что не нужен никто другой. Это не значит, что ты никого не любишь. В действительности, лишь тот человек, которому никто не нужен, может любить. Когда исчезает потребность, возникает любовь. Если ты нуждаешься в другом, ты используешь его. Тогда вся твоя любовь – манипуляция, эксплуатация, потому что ты используешь другого как средство. Ты не можешь быть один и тебе нужен кто-то, чтобы избавить тебя от одинокости, ты говоришь о любви, но это, на самом деле, не любовь. Ты используешь другого, а любовь никогда не может использовать другого. Для любви другой – это сама цель, и он никогда не может быть низведен до средства. В этом заключается высочайшая мораль: другой – цель, а не средство.
