Универсальная колода карт таро - страница 2

Эти десять Сефирот объединены между собой 22 путями или каналами, которые получили название «Зинорот» и каждый из этих путей имеет свою индивидуальную характеристику.

Каждая из Сефир имеет свое Божественное имя. Эти 10 Божественных имен играют ведущую роль в Теургии и Магии. Они, как бы, являются символическими формулами циклов Великого Диабатического Процесса Жизни Вселенной. Полная их совокупность охватывает все, что произведено и все, что еще может быть произведено.

Десять Сефирот являются не отдельными идеями или понятиями, а вместе с 22 путями Зиноротами образуют графическое изображение Единого Каббалистического Древа Жизни. Положение их различных признаков и взаимосвязей между ними имеет огромное значение, так как все они являются сокровенной частью Бога и одновременно обладают Духовной связью со Вселенной.

Каждая из 22 Зинорот также соответствует определённой букве еврейского алфавита, в которой заключено своё Божественное имя.

Сопоставление букв еврейского алфавита с Божественными именами

Добро и зло, которое мы совершаем в этом мире, резонирует через Сефироты и затрагивает всю Вселенную, включая Бога, и, отражаясь в Божественном Венце, возвращается к нам назад. От одной Сефироты к другой течет поток Божественной силы и благославления, который в конечном итоге достигает Малхута, того места в материальном мире, где обитает Бог. Поэтому, постигая взаимодействие десяти Сефирот, мы способны познавать Бога.

Каждой из десяти Сефирот присвоено одно из Божественных качеств, закрепленное в ее характеристике, которые перечислены ниже.

В первую Божественную Триаду входит Кетер, Хокма и Бина, которые представляют собой Знание, Мудрость и Понимание.

Кетер – корона или озаренный Божественным Светом Венец, представляет собой силу, уравновешивающую ось центра вращения. В Кетере две противоположные силы Древа Жизни существуют в потенциале, но не в действии.

Хокма – мудрость. Отец Древа Жизни. Хокма – это точка, из которой Божественная эманация из Эйн Соф и Кетер начинает движение в наш мир.

Бина – понимание. Мать Древа Жизни Бина относится к аналитической мысли Бога. С помощью семени Хокмы Бина зачала и родила семь нижних Сефирот.

Хесед, Гевура и Тиферет – милосердие, суд и красота – составляют вторую Триаду моральной власти Бога. Она объясняет мысль о том, что Бог судит нас.

Хесед – милосердие. Созданное союзом Хокмы и Бины, Хесед является животворной силой, которая проявляется в людях во Вселенной. Поэтому Хесед является символом любви и великодушия.

Гевура – сила. Обладая властью судить, определять наказание и управлять, Гевура ограничивает излишнее проявление милосердия.

Тиферет – красота. Единственная Сефира, связанная со всеми остальными на Древе Жизни. Тиферет уравновешивает Хесед и Гевуру и является внутренним ядром идеального равновесия.

Нецах, Ход и Йесод представляют третью Триаду, которая является материальной частью Вселенной в ее многих формах, и составляет самую активную и человеческую из Сефирот. Третья Триада отражает наши повседневные эмоции и переживания и из нее создается десятая Сефира – Малхут.

Нецах – победа, представляющая собой страсть и энергию творения.

Ход – благоговейный страх. Ход означает правдивую мысль, ограничивающую Гевуру честностью и самоанализом.

Йесод – основание, являющееся симбиозом действия, мысли, страсти и правдивости.

Малхут – царство или проявление на физическом уровне эманаций Бога. Именно через Малхут эманации Эйн Соф достигают физического плана бытия и проявляют «присутствие Бога в этом мире» в том числе и в нас самих, ибо в каждом из нас обитает частичка Божественной Души.