Утерянные мысли. Часть 1. Книга о единстве миров: физического и тонкого - страница 45

Из этого зеленого массива раздаются звонкие голоса разных птиц, которые живут в гармонии с природой, чувствуя комфорт и наслаждаясь свободой. Звонкие голоса птиц передают живительную, исцеляющую энергию слышащему их человеку.

Дуновение ветерка, движения ветвей деревьев и пение птиц всегда напоминают людям, что здесь и сейчас присутствует Бог живой. Но преобладающая часть людей, лишенных способности размышлять над смыслом жизни, совсем не обращают внимание на эти живые картины природы.

В то же время смотрящему человеку достаточно четко видны все изъяны высыхающих деревьев: отсутствие листьев на их сухих, голых, неживых ветвях; их голые тела, портящие вид зеленого массива. Высыхающие деревья подобны людям, которые видят своего Творца «через тусклое стекло»: они неспособны передавать живительные энергии и не могут напоминать о живой природе.

На втором, среднем плане живой картины природы расположены зеленые горы, похожие на широко распростертые зеленые ковры. Чем ближе горы к смотрящему человеку, тем лучше видны их изгибы, оттенки ущелий, очертания маленьких лесных массивов. На дальнем краю видимого пейзажа изгибы, оттенки и очертания гор незаметно сливаются зеленым массивом и становятся одним целым.

Третий, дальний план живой картины природы состоит из белоснежных гор и чистого голубого неба.

Мирбек улыбнулся. Он вспомнил один случай из своей жизни, который произошел в горах Тогуз-Торо. Будучи студентом, во время летних каникул он несколько дней жил с пастухами в горах. Из палатки пастухов были хорошо видны белоснежные горы. Однажды утром он отправился туда, к белоснежным горам, чтобы руками потрогать чистый белый снег, затем съесть его, как в детстве. Добравшись в полдень до белоснежных гор, он сильно разочаровался. Снег был грязный, так что его невозможно было съесть. Ещё он чувствовал сильную жажду. Пока он добирался до этих белоснежных гор, у него пересохло в горле. Он с трудом нашел проточную воду подо льдом, затем утолил жажду. А чистый белый снег был виден издалека, так что нужно было идти дальше.

После вида живой картины природы за окном у Мирбека начался мыслительный процесс в глубину над сознательным бытием. Не отрывая взгляда от живой картины природы, он говорил на внутреннем уровне: «Жизнь человека похожа на живую картину природы. Ближний план живой картины природы очень похож на прошлое время человека. Средний план подобен настоящему времени человека. Дальний план, несомненно, подобен будущему времени человека.

Если в человеке присутствует чистота мысли, то через осмысление в глубину над сознательным бытием нынешний человек в состоянии сам разобраться в своем прошлом времени. Человек сможет определить, когда он имел способность ощущать присутствие Бога живого, понимать и чувствовать Его, подобно живым деревьям; и когда он стал видеть Бога живого «через тусклое стекло», подобно высыхающим деревьям, потеряв эту способность.

Индикатором, определяющим наличие чистоты мысли у человека, будет совесть самого человека. Если сказать точнее, то совесть – это внутренний голос человека, исходящий от частички Бога, который будет жить в самом человеке до наступления физической смерти. Во время звучания внутреннего голоса у человека изменяется биение сердца.

Из-за суеты жизни человек не находит свободного времени на осмысление в глубину над сознательным бытием. Человек