В чем же замысел Бога? - страница 4

«И взял Фарра Аврама, сына своего, и Лота, сына Аранова, внука своего, и Сару, невестку свою, жену Аврама, сына своего, и вышел с ними из Ура Халдейского, чтобы идти в землю Ханаанскую; но, дойдя до Харрана, они остановились там» (Бытие 11:31).

Если восстановить хронологию, то читаем Бытие 11:26, 32: «Фарра жил семьдесят лет и родил Аврама, ….а было дней жизни Фарры двести пять лет, и умер Фарра в Харране». Получается Аврааму было примерно 135 лет когда умер отец, а Аврам был семидесяти пяти лет, когда вышел из Харрана (Бытие 12:4). Я не утверждаю, но можно предположить, что Авраам ушёл из Харрана, когда его отец еще был жив. Почему же написано, что Фарра умер в Харране? Может быть, он духовно умер? Ведь когда родился Исаак – Аврааму было сто лет. Фарра мог быть тогда ещё физически жив. Почему написано, что Бог вывел из Ура халдейского Авраама?

«И сказал ему: Я Господь, Который вывел тебя из Ура Халдейского, чтобы дать тебе землю сию во владение» (Бытие 15:7).

А оттуда ведь вышел Фарра со всем семейством своим! Почему он не упомянут в этих стихах? Почему не написано, что Бог призвал Авраама из Харрана? Я думаю, что Господь призвал всё семейство отца Авраама, но они не пошли до конца и духовно умерли, а только Авраам оказался верным, чтобы доверить свою жизнь Господу без остатка. Только Авраам дошёл в землю Ханаанскую, хотя туда направлялся изначально Фарра.

В Харране и в Уре Халдейском был один и тот же главенствующий идол. Божество Наннар, которому поклонялся халдейский народ. Бог луны. Может ли это нам помочь в объяснении того, почему отец Авраама не пошёл дальше? Ведь очень часто, когда мы идём за Богом – нам приходится чем-то жертвовать, от чего-то отказываться. Иногда наше посвящение Богу доходит до какой-то грани, за которой действительно есть полнота присутствия Божьего, а наше Я полностью подчинено Ему. И может быть, как и многие люди, Фарра не смог победить и окончательно отвергнуть самого главного идола в своем сердце. Это было бы хорошим духовным объяснением, основанным на известной нам информации. Такое размышление можно было бы подкрепить цитатой из клятвы, которую произносит Лаван, заключая договор с Иаковом: «Бог Авраамов и Бог Нахоров да судит между нами, Бог отца их» (Бытие 31:53). Так Иегова это и Бог Фарры? Может потому Авраам и Ревекка не хотели своим сыновьям жен из Ханаана, где они жили, потому что в семействе, оставшемся в Месопотамии, все-таки, хоть и наряду с идолами, чтили и Бога Единого? Но прямо в Библии этого не сказано. В общем, Фарра не пошёл до конца за Иеговой, а Авраам пошел до конца. Как нельзя к месту здесь будут слова Иисуса Христа:

«Кто станет сберегать душу свою, тот погубит ее; а кто погубит ее, тот оживит ее» (Луки 17:33).

Но вернемся к Замыслу Божьему. Родившиеся от Авраама, Исаака и Иакова потомки уже были монотеистами, поклонниками Яхве или Иеговы. Господь уже дал им понимание праведности и греховности, в конце концов, они получили Закон и Священство через Моисея. И что? Стали ли они праведниками? К чему пришёл израильский народ перед воплощением Христа? Что символизировало для них крещение водой, к которому призывал Иоанн Предтеча или Креститель? Такое водное Крещение принимали язычники, рождённые в идолопоклонстве, когда они хотели стать учениками Моисея и поклоняться еврейскому Богу. Всякий язычник, желающий присоединиться к народу Божьему, должен был вместе с обрядом обрезания пройти Чермное море, как и израильтяне, и прообразом перехода моря являлось полное погружение в воду, известное нам как крещение. Креститься у Иоанна – означало признать себя настолько далеким от Творца, как идолопоклонники и язычники. Это означало, что дети Авраама обновляют свой Завет с Богом, признавая себя грешниками, далекими от Бога, не имеющими права на все обещания Божьи Аврааму. Не случайно Иоанн Креститель говорил эти слова: «и не думайте говорить в себе: отец у нас Авраам ибо говорю вам, что Бог может из камней сих воздвигнуть детей Аврааму» (Матфея 3:9). Наконец-то еврейский народ пришёл к пониманию, о котором более точно говорит уже Апостол Павел: