Потерев аккуратную бороду в форме якоря, и пройдясь по тонким усам, Николай решительно сказал:
– Нет вопросов.
– С Богом!
В уютном классе со сводчатым потолком, арочными окнами и выбеленными стенами, с которых смотрели изображения ликов святых, светло и оживлённо. Дети расселись на пяти рядах парт, делились друг с дружкой как прошла неделя. Дверь отворилась. Ребята притихли, но смело, изучающе уставились на незнакомца: добрый взгляд небесной чистоты и мягкая улыбка располагали.
– Доброе утро! Меня зовут отец Николай.
Он прошёл к доске. Но ничего больше не успел сказать.
– Я Юля Васнецова, – торопливо представилась девочка за первой партой и, поправив очки, спросила, – Отец Николай, а где наш батюшка? Отец Андрей заболел? Его надо проведать?
По серьёзному тону и росту девочки Николай определил, что она, вероятно, самая старшая в классе.
– Отец Андрей отбыл на Донбасс. Он теперь военный священник.
– А чем он там будет заниматься? Ему же брать оружие в руки нельзя? – удивилась Юля.
На задней парте встрепенулся вихрастый мальчишка в вязаном джемпере:
– Можно! Пересвет боевым монахом был!
Юля обернулась, поправила кружевную оборку на рукаве вельветового платья и, удостоив мальчика снисходительным взглядом отличницы, процедила сквозь зубы:
– Паша, по канонам нельзя. Сана лишат, даже если ненароком кого-то погубил. Священнослужителям и кровь животного проливать нельзя.
– Не спорьте. Давайте вместе порассуждаем, какова роль военного священника, – примиряюще сказал Николай, – он осмотрел класс и понял, что ребята ждут его пояснений. – Первое упоминание о причастности духовенства к военным действиям относит нас к временам Древней Руси, – Николай взял мел и написал на доске четыре единицы, – легко запомнить. В одна тысяча сто одиннадцатом году перед войском Владимира Мономаха шли певчие, распивая тропари. Это была битва при Салнице, с половцами, – он указал на Пашу, – ты упомянул Пересвета. Он жил в четырнадцатом веке. Расскажи нам об этом воине-монахе.
Мальчик разрумянился. Он заговорил сначала слабым голосом, а потом излагал всё громче.
– Я книжку о русских богатырях читал. Там легенды и сказания всякие собраны. В общем, князь Дмитрий Московский, которого после Куликовской битвы прозвали Донским, прискакал в Троице-Сергиев монастырь и попросил у Сергея Радонежского благословение и подкрепление. Опытных два ратника там было. Два брата из боярской семьи. Пересвет и Ослябя. Они в монахи подстриглись. Но до этого славились воинским мастерством. Естественно Преподобный Сергей согласился. Как не дать, если Мамай на Руси лютует. Надели братья, как было велено одежды расшитые крестами и пошли против поганых татар сражаться. По обычаю перед битвой должны были сильнейшие в схватке сойтись. Челубей от Мамая выступил, Пересвет его вызов принял. Съехались на конях и друг друга копьями поразили. Оба пали. Но есть и другая версия. Она тоже грустная, но мне больше нравится. Пересвет придумал, как одержать верх над татарским богатырём, который длиннющим и тяжеленным копьём владел. Пересвет отказался от доспехов. Подставился под копьё. Налетел на него, но сумел изловчиться и ударил так, что Челубей пал замертво. А Пересвет испустил дух уже в своём стане. Написано, что исход первой схватки воодушевил наших воинов, поэтому мы победу и одержали. По судьбе Осляби тоже две версии в книжке было. То ли погиб в этом бою на Куликовом поле, то ли выжил и позже служил при митрополите.
