Литература, стоявшая у истоков науки, далека от современных стандартов, но нельзя не отметить ее художественную выразительность. Это касается и «Нового Органона», фундаментального труда Фрэнсиса Бэкона, во многом заложившего принципы современного научного познания. В этом трактате Бэкон сравнивает наше мироздание с лабиринтом, в котором познающий его человек идет «при неверном свете чувств». Трудно представить более удачное сравнение. «Свет наших чувств» действительно является обманчивым, и это заложено в самой их природе. Человеческое восприятие подвержено ошибкам и искажениям даже у здоровых людей, в еще большей степени это касается патологических случаев. Далее Бэкон пишет, что «вожатые, встречающиеся на этом пути, сами сбиваются с дороги и увеличивают число блужданий и блуждающих». Эти слова также актуальны и поныне.
Всякий желающий избежать пустых блужданий разума должен вооружиться скептицизмом, выработать привычку к критическому мышлению. Но скептицизм не должен быть односторонним. Бездумное отвержение всего, что не вписывается в привычные представления, столь же вредно, как и крайнее легковерие. Многократно высмеянный принцип «этого не может быть, потому что не может быть» должен быть отброшен вместе с другими предрассудками. Поиск истины – нелегкий, тернистый путь, но по крайней мере, он обещает не быть скучным.
I. Магическое мышление в древности и современности
Нынешние представления об антропогенезе подразумевают, что сознание, присущее современным людям, сформировалось в длительном процессе эволюции, постепенно переходя от присущих животным инстинктов к логическому и абстрактному мышлению, к развитому воображению, творческим способностям и другим атрибутам современных людей. Промежуточные этапы на этом пути развития принято называть архаическими формами сознания, которым соответствовал определенный тип мышления.
Изучение психической деятельности древних людей является предметом особого раздела науки – палеопсихологии. В этой области исследователям приходится сталкиваться с серьезными затруднениями, ведь речь идет о реконструкции психики представителей тех времен, от которых не осталось письменных свидетельств. Приходится делать выводы, опираясь на сохранившиеся предметы первобытной культуры, в том числе образцы архаичной живописи и скульптуры, а также на анатомические исследования останков древних людей, к которым в последнее время прибавился анализ сохранившихся до наших дней образцов ДНК. Палеопсихология остается относительно молодой, неустоявшейся областью знаний, в ее рамках существуют спорные предположения. Однако обращение к этой непростой теме позволяет лучше понять то наследие мистических представлений, что осталось от прошлого и по-прежнему проявляется в нашей жизни. В данной главе будет дан обзор некоторых гипотез, касающихся развития психики в ходе эволюции человечества.
Обозначим главные вопросы, составляющие рассматриваемую проблему: когда психика первобытных предков человека стала подобна современной? В чем заключаются различия древней и современной психики? Чем обусловлены эти изменения – развитием головного мозга либо накоплением суммы знаний и развитием культуры? И, наконец, возможно ли проявление рудиментов древних форм мышления у современных людей?
Биологическая эволюция человека длилась многие тысячелетия, но только за последние века был совершен стремительный скачок в становлении рационального мышления, человечество в значительной мере перешло от мистических представлений об окружающем мире к научному познанию. Хотя, весьма некорректно говорить о мировоззрении, присущем всему человечеству в определенный временной период, ведь различные культуры до сих пор отличаются большим разнообразием, и многие из них еще хранят архаические черты. Тем не менее в современном мире сложился своего рода консенсус рационального, скептического мировоззрения, чего не было еще несколько веков назад.
