В ожидании Спасителя. Ветхозаветная история для детей - страница 9

Дни творения и день отдыха

«И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, и благословил день седьмой, и освятил его» как день отдыха (Быт. 2: 2,3).

Теперь все знают, что творение было процессом долгим и сложным, что Бог создал законы, по которым развивалась и совершенствовалась наша земля и вся удивительная природа. Но о том, как все это происходило, должна доискиваться наука, в которой есть немало теорий и противоречивых гипотез. Библия же написана для всех времен. Поэтому она не касается подробностей творения и возвещает лишь основную истину: природа вышла из рук Творца, единого, незримого и всемогущего.

Человек был создан как венец и царь творения, ибо он образ и подобие Творца, и поэтому он получил разум и свободную волю. Человек должен был властвовать над природой, добровольно следуя велениям Творца. Но люди злоупотребили своей свободой – они захотели жить по-своему, нарушили небесную волю. Отсюда начались их беды и страдания, которые кончатся только тогда, когда люди вернутся к Богу, будут жить в Нем и по Его воле. Это непослушание человека называют грехопадением. Предания сынов Израилевых так изображали его.

Насадил Господь Бог рай – чудесный сад в земле Едемской, и произрастил в нем всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи, а посреди рая – дерево жизни и дерево познания добра и зла (Быт. 2: 8,9).

Грехопадение Адама и Евы

И поселил Бог Адама и Еву в райском саду, чтобы возделывать его и хранить, и заповедал Адаму:

– «От всякого дерева в саду ты будешь есть, от дерева познания добра и зла не ешь. А если вкусишь от него, то умрешь» (Быт. 2: 15—17).

И пока соблюдал Адам слово Божие, жили в Едемском саду люди и звери, птицы и рыбы морские в мире и дружбе. И никто не знал, что значит «умереть» – смерти не было тогда.

Но змей, самый хитрый из всех полевых зверей, подполз однажды к Еве и прошипел ей:

– Правда ли, что Бог не велит есть плоды с деревьев райских?

И ответила Ева:

– Плоды с деревьев мы можем есть, только плодов с дерева, которое растет посреди рая, не велел Бог есть и даже прикасаться к ним, иначе мы умрем.

И сказал хитрый змей:

– Нет, не умрете вы, но знает Бог, что от плодов тех откроются ваши глаза, и вы станете как боги, знающие добро и зло.

Послушалась Ева змея – очень приятны на вид были плоды и соблазнительны, ибо давали знание, а значит – власть, и сорвала она плоды с дерева познания добра и зла, сама ела и мужу дала (Быт. 3: 1—6).

Не знала – не ведала, что творила, что не напрасно Бог запретил есть те плоды: само нарушение запрета было злом, а от зла рождалось новое зло.

И увидел Бог, что человек нарушил Его волю, и сказал ему:

– За то, что ты послушал жену твою и ел плоды от дерева, к которому Я запретил тебе прикасаться, со скорбью будешь ты жить на земле, в поте лица твоего будешь есть хлеб, пока не умрешь.

Все ведал Бог и потому предсказывал Адаму скорбь, которая всегда следует за злом. И еще сказал Бог:

– Теперь Адам знает добро и зло и может взять плоды от дерева жизни и тогда будет жить вечно и станет богом.