В поисках духовности - страница 18

Христианский теолог и мистик четырнадцатого века Мейстер Экхард называл пламя тайной обители сердца «Семенем Бога внутри нас»[28]. Он говорил, что существует такая часть нас, которая «остаётся вечной в Духе и является Божественной… Там непрерывно сияет и пламенеет Бог»[29]. Вознесённые владыки называют это пламя «Божественной искрой» или «трёхлепестковым пламенем». Они также называют его «Святым Христопламенем», ибо благодаря этому пламени мы можем общаться с нашим Святым Я Христа.

Вознесённый владыка Заратустра говорил о том, что святая искра внутри является ядром всеобъемлющего Духа: «Обладая частью чего-то, вы можете стать этим полностью. Вы можете войти в сердце пламени, в сердцевину личности, и, поскольку Бог находится здесь и является этим огнём, понять, что вы станете всем, что вы есть, ибо фактически, в зародыше, потенциально, вы уже являетесь Богом, единым с Вселенским Разумом»[30].

Пламя в тайной обители сердца называется «трёхлепестковым» потому, что у него три огненных лепестка. Каждый лепесток представляет один из аспектов Божественной Троицы: Отца, Сына и Святого Духа, или согласно терминологии индуизма – Брахму, Вишну и Шиву. Пламя в сердце называется трёхлепестковым ещё и потому, что оно воплощает три основных качества Духа: силу, мудрость и любовь. Элементы Троицы так же, как и их соответствующие качества, представлены определённым цветом: голубой (Отец/сила), жёлтый (Сын/мудрость) и розовый (Святой Дух/любовь). Огненная сердцевина, из которой возникает трёхлепестковое пламя, соответствует Материнскому аспекту – материи – и представлена белым цветом.

Итак, какое значение для индивидуума имеет истинная природа этого духовного пламени? Оттачивая Божественные качества трёхлепесткового пламени, человек может проявлять Троицу сознания Бога и ощущать рост своего мастерства во всём, что бы он ни делал. И вот почему. Розовый лепесток – пламя творчества – рождён из любви, сострадания и милости Святого Духа, который может наделить этим Духом всё творение. Жёлтый с золотом лепесток представляет Сына мудрости, разум Христа внутри, который наделяет различающим разумом. А голубой лепесток содержит силу и решимость Отца, что позволяет проявиться Божественной светокопии души.

Эти благие качества присутствуют в сердце как чудесный потенциал. Их нужно применять и развивать, чтобы они стали реальностью в повседневной жизни. Пламя можно сравнить с семенем, внутри которого заключён его потенциал. Семя нуждается в заботе и взращивании, в противном случае оно останется в спящем состоянии. Произнося свои молитвы с глубоким почтением к этому трёхлепестковому пламени, мы помогаем ему возрастать. Добрые мысли, слова и дела также способствуют его росту. Они создают мощный магнит для привлечения ещё большего света Я Христа, чтобы этот свет заполнил сердечный центр. Подобные действия, практикуемые Иисусом и многими другими владыками, помогли им завоевать своё Христобытие и в конце концов достичь бессмертия в ритуале вознесения, который будет рассмотрен в главе 7.

Трёхлепестковое пламя – это пропуск души в бессмертие. Это часть материального существования, которая является чистым Духом, и только то, что есть Дух, может существовать вечно. С другой стороны, душа смертна. Это непостоянный аспект существа. Из-за того, что душа имеет свободную волю, она в любое время может перестать стремиться к своей Божественности. Она может игнорировать подсказки