Как, должно быть, удивились окружающие, услышав эти слова! Мiр всегда считал, что ребенок – это лишь неполноценный, несостоявшийся взрослый, своего рода «заготовка человека» и потому из поколения в поколение устами взрослых твердил детям: «Пора взрослеть! Хватит быть детьми!». И вдруг этому мiру, всегда уверенному в своей правоте, Бог сказал: «Будьте как дети!». Мiр учит, что надо воспитывать детей, а Бог сказал, что надо воспитывать взрослых и для этого – брать пример с детей и вместе с ними идти ко Христу. А как иначе младенцы могут к Нему прийти? – только, если ко Христу придут их родители и приведут, принесут с собой своих детей.
Христос как Учитель и Педагог
Будьте как дети! Эффект, который эта мысль должна была бы произвести в семье, школе, педагогике и, в целом, в мiре, назвавшем себя христианским, можно сравнить с тем, как, если бы после многих лет странствий и путешествий вы узнали, что компас, которым вы се это время пользовались – бракованный, север и юг на нем перепутаны местами. Поэтому неслучайно всякий раз ваше путешествие заканчивалось неудачей или разочарованием.
Как, бывает, мы испытываем разочарование на школьном празднике, во время которого будущие выпускники держат за руку первоклассников. Глядя на них, понимаешь, что, несмотря на все приобретенные в школе «компетенции», «знания, умения, навыки» и прочие «опции» взрослой жизни, это сравнение далеко не всегда в пользу выпускников. Что-то неуловимое, но чрезвычайно важное, настоящее – то самое главное, чего, по словам Сент-Экзюпери4, «глазами не увидишь» – за годы учебы навсегда исчезло из их жизни. Несмотря на все отличные оценки и победы на олимпиадах, в том числе по Закону Божию или «Основам православной культуры», а если их не было – и подавно. И хотя сегодня, едва ли не у каждой школы, есть своя «идеальная модель выпускника», ее выпускники по-прежнему далеки от идеала.
Почему? Думается, не в последнюю очередь потому, что мы забыли о том, что не мы одни – люди – являемся родителями и педагогами, что в буквальном переводе с греческого означает «детоводителями»5. Есть Бог Святая Троица – Отец, Сын и Святой Дух, каждое Лицо Которой не какой-то безличный закон или принцип, а Личность, живой Бог. Поэтому и Христос – не безличный закон, принцип, идея или правило, а Личность, «Сын Бога Живаго» (Мф. 16, 16), живой Бог, неотлучно пребывающий «посреди» Своих учеников (ср. Мф. 18, 18—20) и ведущий их в обители Бога Отца – Царство Небесное, в которое не может привести никто кроме Христа, о чем Он сказал: «Я есмь путь и истина и жизнь: никто не приходит к Отцу, как только через Меня» (Ин. 14, 6). Поэтому – не в переносном, а в прямом смысле – Христос для Своих последователей является Учителем и Детоводителем или по-гречески «Педагогом».
Подобно тому, как когда-то в Древней Греции называемый «педагогом» раб брал мальчика за руку и вел в школу, так Христос, Сын Божий, «избрал» Своих учеников от мiра, собрал вокруг Себя и повел в Царство Небесное, в которое только Он Единственный и может нас привести. Поэтому, как для того, чтобы прийти в школу, мальчику надо было не искать своей дороги, а послушно идти за рабом-педагогом, так, подобно этому, и мы, христиане, для того чтобы прийти в Царство Небесное, не должны искать каких-то иных путей без Христа, а должны идти за Христом, стараться видеть Его, слушать и слышать Его, как своего Учителя и Педагога. И, если Христос сказал, «будьте как дети», то так и следует поступать.
