В моем случае отправная точка была, мягко говоря, проблемной. Вскоре после смерти родителей мной овладел иррациональный, но абсолютно реальный страх, что мне осталось жить меньше года. Если два самых близких мне человека исчезли в одночасье без предупреждения, то почему этого не может случиться со мной – да и с кем угодно? И если завтра я умру, имеет ли смысл мое существование? Неважно, что мне было всего двадцать, точно так же протекает полномасштабный кризис среднего возраста.
Меньше чем через два года после смерти родителей я окончила колледж, что повергло меня в еще один ступор: пришло время выходить в реальный мир и чем-то заниматься, как будто мне и без того не хватало реальности. Мало того, мне предстояло выполнять пожелания родителей и уважать их заветы. Я должна была знать, что делать, и делать это в совершенстве – лучше, чем себе представляли они или кто-либо другой. Я чувствовала, что должна делать это как можно быстрее, поскольку завтра могу умереть. Так ведь?
Но я ошибалась.
Как вы узнаете из следующих глав, во многом именно эти события моей жизни и посеяли семена теории движения. На момент смерти родителей я не обладала ни одной из суперспособностей к движению и ничего не знала об установке на него. Мне не хватало пластичности и приспособляемости. Я была накрепко привязана к старому сценарию и не знала людей, которые пишут собственные новые сценарии. Мои родители отличались широкими и даже немного бунтарскими взглядами, но и они жили по старым сценариям.
Если вам понравилась книга, поддержите автора, купив полную версию по ссылке ниже.
Продолжить чтение
