В. Путин. Судьба Мессии. Откровение сердца - страница 29

«В Гумском монастыре, на границе Индии и Непала, вы узнаете вместо центрального изображения Будды гигантское изображение Майтрейи, Грядущего Будды. <…> Владыка Майтрейя сидит на троне, ноги его не скрещены по восточному обычаю, но опущены на землю. Это знак скорого пришествия Владыки. Монастырь Гум построен около двадцати лет назад одним ученым монгольским ламою. Лама пришел из Монголии, оставался в Тибете и затем пересек Гималаи и Сикким, чтобы основать монастырь, посвященный новой эре Владыки Майтрейи. <…> В 1924 г. ученый лама, достойный ученик основателя монастыря, говорил нам, стоя перед изображением Владыки будущего: Истинно, приблизилось время великого Пришествия. По нашим пророчествам, эпоха Шамбалы уже началась. Ригден-Джапо, Владыка Шамбалы, уже готовит свое непобедимое войско для последнего боя. Все его сотрудники и вожди уже воплотились. Видели ли вы танку Владыки Шамбалы и его победу над злыми силами? <…> Только что из Тибета пришел геше ларива – лама художник, гелонг из Таши-Лунпо. Он знает, как писать танку Шамбалы. Существует несколько вариаций на этот сюжет. Вы должны иметь в вашем доме хотя бы одну из них, где в нижней части картины изображен последний победоносный бой Владыки»[47].

И далее Н. К. Рерих пишет, что вскоре в белой галерее Талай-потанга на желтом коврике сидел ларива – лама художник. На особо приготовленном холсте он чертил сложную композицию. В середине изображался мощный Владыка Шамбалы во всей славе своих владычных палат. Внизу шла жестокая битва. Беспощадно поражались темные враги праведного Владыки. Картина была украшена следующим посвящением: «Славному Ригдену, Владыке Северной Шамбалы». Как видим, Майтрейю в Индии и Непале ламы отождествляли с Ригден-Джапо – Владыкой Северной Шамбалы. Случайно ли это? Николай Константинович в своей книге отмечает, что в Тибете Шамбала тоже называется Чанг-Шамбала, то есть Северная Шамбала. И этот эпитет он считал вполне объяснимым, так как манифестация учения о Спасителе Матрейе произошла в Индии, откуда все, что по ту сторону Гималаев, очевидно, является северным. Таким образом, как отмечает Николай Константинович, становится ясным, почему «загималайская» Шамбала называется «Северной Шамбалой». Сама же деревня Шамбала, связанная с легендой о Майтрейе, находится на север от Бенареса, где некогда Будда Шакьямуни изложил основы своего Учения ученикам. Но не все так просто и ясно. Все древние учения и знания, как известно, покрыты плотным «покровом» из метафор, иносказания, аллегорий, анаграмм, «смешения» текстов и т. д. Разобраться во всем этом и докопаться до истины должны были только единицы. Ибо никогда тайна не должна была быть раскрыта преждевременно. Но всегда даются подсказки. Так, в книге Н. К. Рериха «Сердце Азии» есть строки, которые, для самых внимательных, тоже могут быть такой подсказкой, указывая на то, что, в действительности, уже в первой половине XX в. были предположения, что местонахождение Шамбалы – Крайний Север:

«Много предположений высказано о местонахождении земной Шамбалы. Некоторые из предположений относят это место на крайний север, говоря, что северное сияние есть лучи этой невидимой Шамбалы»[48].

Удивительно, но все, что сказано древними буквально