В. Путин. Судьба Мессии. Откровение сердца - страница 3

В «Святом Благовествовании от Иоанна» мы встречаем и другие эпитеты, и имена Иисуса: Единородный Сын Божий (Ин. 3:18); Свет истинный (Ин. 1:9); Агнец Божий (Ин. 1:36); Спаситель мира, Христос (Ин. 4:42); Сын Человеческий (Ин. 5:27); Пророк, Которому должно придти в мир (Ин. 6:14); Христос, Сын Бога живаго (Ин. 6:69); Христос, Сын Божий, грядущий в мир (Ин. 11:27); Царь Израилев (Ин. 12:13); Пастырь добрый (Ин. 10:14–15), Учитель (равви), Господь (Ин. 13:13). Но из всех наименований Иисуса выделяются четыре: Христос (Мессия, Помазанник), Господь, Сын Божий и Сын Человеческий.

Приход Сына Человеческого на Землю в конце «века сего», когда Царство Божье будет уже совсем близко, был обещан людям самим Иисусом Христом. Проповедуя Учение о приближающемся конце этого мира и грядущем Царствии, Он предупреждал своих учеников и людей, которые приходили Его послушать, что прежде на человечество обрушатся большие бедствия – планетарные катаклизмы, катастрофы, эпидемии, наводнения, войны, гонение и преследование последователей Его Учения. Люди будут жить в грехах и одновременно в постоянном страхе за свою жизнь. И когда все это начнет сбываться, тогда придет Сын Человеческий, который принесет избавление и спасение. Его приход будет свидетельствовать, что Царство Божее уже близко:

«И тогда увидят Сына Человеческого, грядущего на облаке с силою и славою великою. Когда же начнет это сбываться, тогда восклонитесь и поднимите головы ваши, потому что приближается избавление ваше. <…> Так, и когда вы увидите то сбывающимся, знайте, что близко Царствие Божие» (Лк. 21:27–28, 31).

В этих словах Христос как бы посылал человечеству сообщение, что в конце этого мира настанут очень тяжкие времена для честных и праведных людей, ибо зло будет процветать во всех сферах жизни. Люди будут жить в страхе, в ожидании все новых бедствий, как это и происходит в наше время. И когда, как сказано Христом, люди «увидят Сына Человеческого, грядущего на облаке с силою и славою великою», то можно будет поднять головы, так как Его приход будет началом избавления человечества от зла и началом строительства Царства справедливости, мира и безопасности на Земле – Царства Божьего. Конечно, и ученики Иисуса, и тем более простой народ не все сразу понимали, о чем Он говорил, но чувствовали, что говорит Он правду, и верили Ему. Его слова укрепляли веру и вселяли надежду. Тем более, как свидетельствуют Евангелия Нового Завета, ученики Христа, будущие апостолы видели Иисуса после воскресения Его из мертвых в течение сорока дней, как Он и обещал, а потом стали свидетелями Его вознесения на небо. При этом в день вознесения их Учителя в «горний» мир будущие апостолы получили из уст явившихся им двух Ангелов еще одно подтверждение обещанного Им возвращения на Землю: «…мужи Галилейские! Что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо» (Деян. 1:11).

Это было настолько сильным потрясением для них и одновременно неоспоримым доказательством того, что Иисус Христос действительно есть Сын Божий, Мессия и Царь приближающегося Вечного, Непоколебимого Царствия Божьего, что эта небольшая группа малограмотных простых людей в течение небольшого времени превратилась в союз бесстрашных распространителей Его Учения среди народов земли. Во всех Евангелиях Нового Завета имеются аналогичные описания прихода в мир Сына Человеческого и грядущего Царствия Божьего на земле. Но наиболее полным и авторитетным среди христиан пророчеством о грядущем конце времен, Пришествии на Землю Спасителя и наступлении на земле Царствия Бога и Сына Его Христа, является Откровение Святого Иоанна Богослова, любимого ученика Иисуса, вошедшее в Новый Завет Библии и известное также как «Апокалипсис». Апокалипсис – библейское Откровение о Приходе Спасителя, о борьбе Христа и Антихриста, о наступлении Царствия Бога и Христа Его, о воскресении из мертвых и о Страшном Суде. Вот как описывает Иоанн в своем Откровении Пришествие Спасителя на Землю, показанное ему в видении Ангелом: