В шаге от окна - страница 4

В год её смерти, я оканчивал первый курс университета по инженерной специальности. К счастью или сожалению, но я не связал жизнь с дипломом и образованием, а пошел своим путём. Да и ученик из меня не очень… проблема в том, это стало понятно только ближе к 30, что я не терплю повторений. Если однажды были получены знания, к примеру, устройство двигателя, пусть даже в общих чертах, второй раз прослушивание известного материала становиться невыносимым и я упускаю множество необходимых уточнений. Говоря очень грубо: я знаю, как собрать и разобрать, но не знаю чем скрепить. Эта черта характера часто мешает в жизни, одновременно при этом регулярно помогая. Хорошее запоминание базового материала позволяет поддерживать любой диалог, делая человека экспертом в сотне разных областей. Жаль, что экспертность, крайне поверхностна.

Помимо получения основного образования, я огромное количество времени посвящал изучению религий. В первую очередь – священное писание, основы православной церкви, жития святых, церковно-славянский язык, литургика. Зачем? Тогда мне это нравилось, казалось интересным и необычным, но подсознательный ответ получен только сейчас. Эксклюзив, экспертность там, где большинство ничего не понимает, стремление выделиться среди остальных. Очень необычный период времени в жизни, хотя бы из-за изменения круга общения, в нем появились священники, приближенные к церкви люди, проповедники и эксперты из узких областей церковного знания.

Когда человек попадает в незнакомую для себя среду, он автоматически пытается влиться в неё для наибольшего комфорта собственной личности или стремиться её покинуть. Совершенно не важен возраст или источник данной среды, в девяноста процентах случаев ситуация не меняется. Плохо это скажется на человеке или хорошо зависит уже от типа нового общества, маргинально оно или же наоборот, имеет духовный, научный, светский характер. И я влился, настолько, что даже после ухода, долгие годы продолжал отстаивать ту же точку зрения.

Библия от Ветхого до Нового завета строит общество и мир по принципу монархии, именно поэтому большая часть современных монархистов находиться в церковной среде. Монархия – это не политическое, а церковное мировоззрение. Даже сегодня новые формы диктатуры старательно прикрываются религией, ведь есть Царь всего мира, Бог, а есть его мини-версия, новоиспеченный диктатор, царь для подданных. Но это размышления дня текущего, в тот момент подобных аналогий я конечно же не приводил, как можно… были сомнения в истинности выбранной церкви, огромное количество вопросов соответствия основы учения к реальному его исполнению. Но правильность монархии сомнений не вызывала, ведь с какой бы стороны мы на это не посмотрели, данный базис заложен в самой основе учения, а это у новоиспеченного последователя – неофита, всегда важнее прочего, даже логики.

Но если твоя православная церковь ошибается, нужно искать такую, где соблюдение основ будет соответствовать ожидания. И здесь меня понесло, круг взаимодействий кардинально расширялся, но уже не приносил никакого дискомфорта, поскольку ты «в теме». Завязались длительные переписки и звонки с представителями разных сообществ, как оказалось у православной церкви полно юрисдикций, друг друга не признающих. Апостольская, зарубежная, катакомбная церковь – которые при этом не ладили между собой и порой ты втягивался во внутренние политические игры разных кланов. А есть же еще несколько сословий старообрядцев, армянская церковь, ну и конечно же разные ветви католичества, где так же было внутреннее непонимание, но оно не выливается в открытое противостояние сейчас. Ближе всех для меня стали зарубежники, ведущие свое начало от смерти патриарха Петра в советских лагерях и незаконного восшествия на патриарший престол Сергия Старогородского. Именно незаконный приход Сергия