В том мире - страница 4

Разувшись, он, ступая по теплому полу сразу же прошел в душ, чтобы сделать омовение.

Работа шла и работы было много. Каждый утро, просыпаясь, он наблюдал картину того, что происходит в стране, в мире и после заседаний комитета он, как и все участники, продвигались в своей работе вперед и каждый делал это в своем темпе. В соответствии со своими задачами как в Комитете, так и в этом воплощении.

Комитет выполнял разного рода задачи, и сейчас, приехав в эту страну с Л. и М. они работают, совершая поездки в некоторые места, чтобы эта страна получала то, что должна.

Ступая по теплому полу, он ощущал себя словно бы еще в том храме. В этот раз то, что ему показали и то, как проходила работа особенно глубоко открывали ему суть происходящего. Особенно глубоко погружали в слои, которые ему нужно было видеть.

Из проблематики, относящейся к его сфере, в этой стране ситуация была во многом удовлетворительной. Влияния запада было минимум, люди в целом сохраняли согласие с миром – уровень гнева и протеста против того, что происходит, уровень капризов был низким, а это значило, что к таким людям меньше цеплялась всякая нечисть.

Надо бы еще поменьше отвлекаться – вслух сказал он.

В целом суть ситуации обстояла так. Люди, подвергаясь различным влияниям, съезжали не туда или ехали с другой скоростью – по дороге своей жизни, по дороге своего Пути.

И ситуацию разглядеть, находясь в социуме, было сложно. Люди, которые находились в этой среде считали это нормальным, поэтому и не возникало вопросов.

Но в чем же состояла та проблема, с которой надо было работать?

Она состояла в том, что люди выбирали фальшивые ориентиры для жизни. Как если бы корабль плыл по морю и перед ним было бы два маяка – один ведет в нужный пролив и гавань, а второй – в никуда или же непонятно куда.

И второй, вполне вероятно, может выглядеть привлекательно и своим видом что-то обещать. И вот так люди выбирали вместо любви – одноразовый секс и удовольствие, вместо семьи – свободные отношения, вместо гармонии с миром – претензии в попытках сделать все по своему. И это был выбор п р о т е с т а.

И, совершая его, человек чувствовал себя менее счастливым, как минимум, или вовсе несчастным.

Он задумался. Сколько же миллионов примеров, демонстрирующих и несущих в массы абсолютно ложное, появлялись в культуре за прошедшие хотя бы лет 10? Сколько всеми «любимых» героев, на самом деле задавали человечеству пример, совершенно отличный от созидательного?

Теплый пол создавал приятное тепло. Ему хотелось лечь на этот пол и он так и сделал, взял с дивана подушку и подложил ее под голову. Сбоку он поставил на пол подсвечник, вложил в него свечу из купленных сегодня в городе и, чиркнув зажигалкой, дождался пока огонь устоялся. После этого лег на пол и, смотря наверх, продолжил размышления.

Человек привык к тому, что ему говорят, что делать. И об этом говорили все – весь социум. Также все говорили и про теорию заговора, подразумевая что-то социальное, вроде политических заговоров, заговоров ради прибыли, власти, удовольствий, или мести.

И в той или иной степени все это было правдой, разумеется. Но важно было другое.

Человек, вне зависимости от наличия подобного рода заговоров имеет право выбора. И выбор тех или иных ориентиров и ценностей – вот на этом этапе начинаются все заговоры и уводы на человеческом уровне. Если человек идет за ценностью искренности, честности и доверия – он имеет одну дорогу, с определенными пейзажами, если же выбирает в качестве приоритета то, что должно было бы быть лишь второстепенным – например, удовольствие или деньги, которые в случае следования за искренностью являлись бы естественным дополнением или же просто средствам – он имеет совершенно другие пейзажи.