Ведическое миропонимание славянорусов и ариев - страница 5

Сегодня сложилась такая система, что людям остается только одна надежда – уповать на Бога. В силу этого россияне стали больше проявлять интерес к православию, исламу, иудаизму, буддизму и другим религиям. Иерархи и служители культа, в свою очередь, положили пока только начало заботы о душах своей паствы, которая после атеизма продолжает находиться в состоянии психологического расстройства и нуждается в возврате в лоно церкви, мечети, синагоги. Люди нуждаются в пропаганде основ божественного предназначения каждого из них и соблюдения ими канонических церковно-правовых норм и правил, в восстановлении и закреплении в их душах основ верования.

Наряду с этим у части людей стал проявляться интерес и к древнейшим верованиям, славянскому миропониманию, истории наших предков, чтобы тщательно разобраться во всех зигзагах развития нашего общества и государства, сделать реальные выводы и добиваться восстановления утраченного, направить усилия на поступательное движение вперед. В этом направлении ощутимый вклад вносят, при поддержке государства, современные ученые: историки, археологи, антропологи, палеонтологи и теологи. За последние сто лет многое из прошлого народной памяти было выкорчевано, предано забвению, извращено, оболгано и, в конечном счете, утрачено.

В настоящее время восстановление подлинной истории славянорусов и их миропонимания становится возможным благодаря активности энтузиастов в поисках древнейших источников, которые еще сохранились у старообрядцев, а также в древнейшей индийской литературе, переведенной в последние годы на русский язык. Следует особенно выделить труды Асова А. И., Гусевой Н. Р., Демина В. Н., Демина В. М., Жарниковой С. В., Петухова Ю. Д., Рыбакова Б. А., Седова В. В. и многих других отечественных ученых и энтузиастов в поисках источников глубокой старины, на которые я буду ссылаться по ходу изложения данной темы.

Наступила пора выделить из имеющихся трудов все то, что позволяет восстановить вполне достоверные сведения о славянорусском и арийском миропонимании, как основу древнего их образа жизни. Теология изучает верования и религию изнутри, считая ту или иную веру истиной. Их интересует содержание религиозных доктрин и символа веры, которые формировались на протяжении многих сотен и тысяч лет. В данной теме нас интересует только, как в древних мифах, обрядах и гимнах прослеживается миропонимание наших далеких предков и его влияние на последующее развитие общества в целом, где и почему был утрачен общий стержень нашего поступательного развития в целом. Опираясь на них, можно постепенно и со знанием дела восстанавливать и пропагандировать их традиции, культуру и обряды.

Говоря о миропонимании славянорусов и ариев, следует иметь в виду и то, что оно охватывает не только организацию их быта, традиции и культуру, но и включает их познания в области астрологии, астрофизики, Солнечной системы, о роли и месте человека в данном мироздании и его взаимодействии с землей, природой и влияние галактики на развитие его самого, рельефа, фауны и флоры. В данной книге мы остановимся только на миропонимании человека в те древнейшие времена, для чего необходимо все по порядку изложить.

Данное исследование предназначено для любознательного читателя, ищущего ответы на поставленные вопросы, и прежде всего на вопрос, что же случилось с нашей историей, что славянорусы длительный период находятся в униженном состоянии, вынуждены постоянно каяться, оправдываться и чувствовать себя виноватыми только в том, что они славяне и русские. Может, все дело в их забывчивости о своей принадлежности к «внукам Ария и сынам Дажьбога». Ведь в те далекие времена этнические славянорусы исповедовали ведическое верование, которое хранилось на генетическом уровне. Они больше заботились о духовном и только потом о телесном и исходя из интересов всего общества, а также о завтрашнем дне и о будущем поколении.