Вехи жизни человека. 7 явных вех и 5 тайных вех - страница 6

Девочка – маленькая женщина, она учится объединять множество в гармоничное целое (улаживать, успокаивать), а также и всем умениям женским: нянчиться с младенцем, ухаживать за всем живым в доме, за самим домом, хранить, пестовать, целить, прясть, ткать, шить и расшивать узорами одежду, расписывать красками утварь, создавать уют в доме.

Обучали-то деток как? Очень просто, являя личный пример. По принципу самим Богом данному: делай как я. Только так дети и учатся, подражая взрослым, постоянно играя, изображая их.

Никакой дрессуры, никаких зазубриваний правил, никакого вдолбленного соответствия прописанным установкам. Голову этим неудобоваримым хламом руссы своим детям не забивали.

Более того, у самых талантливых есть врожденная защита против этого. Невидимая стена, которую не просто пробить. Поэтому они, как правило, плохо учатся в современной системе образования. И если их талант выживет, то раскроется много-много позже, чем мог бы. А сколько таких цветов было раздавлено современной школой – мы даже и не знаем.

Для детей – Игра, только Игра и Сказка! То есть образы, превращения и образный язык.

Не было заведено, как привыкли мы, набравшись из безбожного советского прошлого, кричать на ребенка: мол, ты постоянно все делаешь не так! После такого «воспитания» у него вообще охота что-либо делать пропадет.

Уважали личность маленького. А личность прекрасно понимает образный язык игры и сказки.

Но ведь и критика должна быть, надо же как-то указать, что вот так делать не следует, например, не надо бить посуду, ронять пищу на пол и т. п. Если не говорили прямо, то как же тогда поступали?

Загляни в любой русский фольклор, и ты увидишь – как.

Не в лоб, оскорбляя маленького человека: – Ах, ты, Маша, какая же ты косорукая, уронила яйцо со стола.

А так: – Кто тут у нас яичко разбил? Понятно, мышка бежала, хвостиком махнула, яичко упало и разбилось… Машенька осталась на завтрак без яичка.

Маленькая Маша получает информацию, что яичко бьется и что у этого события могут быть неприятные следствия. Маша точно сделает вывод для себя. При этом у Маши не формируется комплекса неполноценности, что она какая-то не такая. У Маши все хорошо с личностной самооценкой. А любовь и уважение к себе – это залог любви ко всем людям. Это главное.

Вот отсюда из применения традиционного принципа к воспитанию – появились бытовые русские сказки про мышку-норушку, про зайку-трусишку, про мишку-увальня и хитрую лисичку. В игре с ребенком все вокруг становится живое, сказочное, одухотворенное.

Или вот, Аленушка потеряла клубок ниток. Пора приступать к рукоделию, а она найти не может. Тетя-наставница не говорит, что Алена – такая-сякая неряха-растеряха. А произносит: – Домовой, домовой, ты верни клубочек мой, дам тебе взамен другой, поиграл – и Бог с тобой. Аленушка заглянула за сундучок и нашла клубок. Вернул!

Отсюда все эти банники, домовые, полевые и прочие духи-помощники.

Когда на Руси еще была традиция широко представлена, этих всех присказок, разных духов-помощников по хозяйству – было очень много. Это все домашнее, во многом женское творчество. Ведь жена есть воплощающая Слово. То есть именно жена знает, КАК сделать, КАК воплотить. Это она устраивала сказочную жизнь, полную присказок, поговорок, прибауток, песен-быличек. Жена и Традиция неслучайно женского рода.