Вера и жизнь. Часть 1 - страница 21

Похоже больше на отдельные слоги, чем ноты.

Монастыри, как оранжерея, создавались для слабых духом, неспособных совместить дух с земной жизнью, а сильные шли в жизнь, для ее переделки, и несли силу людям.

Умение видеть мельчайшие и отдаленнейшие причины – не мелочность, а свойство, приближающее к тонкому миру, ведь то же самое делают тонкие сущности, показывая «вещий сон» – это просто знание возможных следствий тех наших поступков, которые мы не замечаем или считаем незначительными, но следствие может вырасти неизмеримо.

Цветы – это лучики к небу, они усваивают чистую космическую энергию, чистую прану, и из этой жизненной энергии формируют зародыши жизни – цветок сливы – слива – косточка и новое растение, из нее на хорошем дереве вырастет и тысяча слив. «Гуляка», трижды за ночь «взявшийся» за женщину, теряет 500-600 миллионов зародышей жизни, т. е. силу 500-600 тысяч хороших деревьев, которую дерево дает 1 раз в год. За тридцать лет систематической половой жизни это сила, энергия 5000000000 (миллиардов) мощных взрослых деревьев, и каким надо быть дебилом, чтобы не воспользоваться этой силой для дальнейшего развития, а растратить ее на разврат и похоть.

Раджа-Йога – пурпур, величие; Бхакти-Йога – голубой свет; Джнани – напряжение, рубин; Карма-Йога – сине-фиолетовый (синтез).

Разумный человек расширяет свое сознание истиной, лишенный самости, утверждая «себя», он просто утверждает истину. Не стремящийся к истине ничего в себе не имеет, и, пытаясь (как он говорит) «утвердить себя», он пытается утвердить пустое место, «зато свое», но пустое, зато свое, и т. д.

Такой пытающийся утвердить свое Я, абсолютно не восприимчив к учебе, ведь ему важна не чужая (или вообще) истина, а только свое, но этого-то своего и нет. Неспособный учиться в зрелом возрасте – это дебил, ничему не ученый в детстве, т. е. это карикатура, манекен человека.

Свой дом я строю из кирпича, сделанного кем-то, из стекол, отлитых кем-то, из брусьев, распиленных кем-то. Где же мое, кроме труда, и они так же взяли глину для кирпича, не ими положенную, лес, не ими посаженный. Они взяли итоги труда богов, добавили свой труд, и я только продолжил эту эстафету труда, просто расположив в пространстве итоги их труда по своему воображению. Мысль, воображение, труд, творчество, трансмутация (преобразование) сущего и себя и все это в одной неделимой цепочке от богов до стихийных духов. Я не могу даже претендовать на оригинальность мысли, т. е. сказать: «Она моя», все уже много раз думано, и ничто не ново, что действительно мое – ЭТО мой труд, мой, но итоги его уже не мои, ибо к любому труду мы привлекаем массу помощников, и присваивать итоги коллективного труда – преступление. Шагать можно двумя ногами, одной только прыгать, также не полетишь одним крылом, и которое из них важнее, а которое помогает? Не проще ли сказать: поистине не помощь, но сотрудничество. СО и ТРУД.

Никто не сотрудник себе, и безумие отделять себя от Иерархии Труда и Света. Трудящийся, но «отделяющийся» – это человек, не желающий быть благодарным за помощь, которой он пользуется. И как же назвать не трудящегося и неблагодарного, но пользующегося?! Свинья? Так это оскорбление животного.

Пришла… Просила гвозди, прибить шифер, сказал, зайди, когда вернется Галя, она знает, где они лежат. Можно, конечно, было поискать самому – не стал. Почти сутки понадобились, чтобы осознать причину (или скорее, настроиться), чтобы услышать подсказку.