Верить или знать? - страница 34

). 42 И Я вспомню завет Мой с Иаковом, и завет Мой с Авраамом вспомню (приходится вспоминать. Забывчив, как обычно, библейский всеведущий и несправедлив: людей за забывчивость наказывает, а себя, за непомерно затянувшееся неисполнение договора с одуревшими от длиннющего и явно бесплодного ожидания евреями, – нет), и землю вспомню (т. е. и остальных людей, что ли?). 43 Тогда как земля оставлена будет ими, и будет удовлетворять себя за субботысвои (чушь какая-то! В свою субботу, т. е. в выходной у иудеев день, земля сама себя удовлетворит?), опустев от них, и они будут терпеть за свое беззаконие, за то, что презирали законы Мои и душа их гнушалась постановлениями Моими; 44 И тогда как они будут в земле врагов их, – Я не презрю их и не возгнушаюсь ими до того, чтоб истребить их (хотят нам показать образец высшего во Вселенной благородства), чтоб разрушить завет Мой с ними; ибо Я Господь, Бог их. 45 Вспомню для них завет с предками, которых вывел Я из земли Египетской пред глазами народов, чтобы быть их Богом (т. е. еврейским, а не Вашим богом, – обратите на это внимание, если Вы верите в него). Я Господь (среди сонмища других конкурентов приходится не раз напоминать об этом). 46 Вот постановления и определения и законы, которые постановил Господь между Собою и между сынами Израилевыми на горе Синае, через Моисея» (Левит, гл.26).

Малость передохнем. Оказывается, мы случайно ткнули пальцем в один из множества в библии «священных» законов-заветов евреям и, как утверждают христианские богословы, – не только евреям, а и всем людям Земли, иначе им будет просто обидно за свою нацию, которую попы принуждают чтить и исполнять уродливые древнеиудейские предписания: «Писание Священно (Мф, XXI, 42, XXII, 29 и др.). Под сим именем разумеются книги, написанные Духом Божиим чрез освященных от Бога людей, называемых пророками и апостолами и называемыя обыкновенно Библиею. Свящ. Писание дано для того, чтобы откровение Божие сохранилось более точно и неизменно. В Свящ. Писании мы читаем слова пророков и апостолов точно так как бы мы с ними жили, их слышали, не смотря на то, что священныя книги писаны за несколько веков и тысячелетий до нашего времени. Свящ. книги написаны в разныя времена, одне до Р.Х., другия после Р.Х., первые называются книгами Ветхаго Завета, вторыя – книгами Новаго Завета. Свящ. книг Ветхаго Завета, по свидетельству Кирилла Иерусалимскаго, Афанасия Великаго и Иоанна Дамаскина – 22, применительно к тому, как считают оныя Евреи на своем первоначальном языке. Исчисление Евреев особенно достойно внимания потому, что, как говорит ап. Павел (тоже еврей по национальности), им вверено слово Божие (Римл. III, 2) и Новозаветная Христианская Церковь приняла Ветхозаветныя священныя книги от Ветхозаветной Церкви …» («Библейская энциклопедия», Москва, 1891 г., стр.567, 568, Труды и издание Архимандрита Никифора с дозволением печатать от Московского Духовно-Цензурного Комитета).

Это же самое подтверждает лично евангельский Иисус Христос:

«Не думайте, что Я пришел нарушить закон (т. е. ветхий завет) или пророков; не нарушить пришел Я, но исполнить. Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все… Кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном