Верну Богу его жену Ашеру. Книга третья - страница 2
Игорь взял планшет, чтобы сделать фотографии святых Петра и Февронии, и зайчика. Показал фотографию Елене, но она проявила своё женское любопытство и заглянула в электронную почту Игоря. Глаза её увеличились от удивления. В почте было письмо от сотрудника USА Immigration Service, в котором предлагалось оформить документы для эмиграции USА, услуги предлагал USА Immigration Service, в письме имелась ссылка на бланк заявки.
– Ты эмигрируешь в Америку, а мне ничего не сказал? – возмущённо спросила Елена.
– Я не собираюсь никуда эмигрировать и заявки никому не подавал. Я думаю, это позаботились читатели русскоязычного форума в Израиле, мою тему о книге посмотрело больше тысячи человек, она их интересует больше, чем остальные события в Израиле, в котором, скажем прямо, и так нескучно жить, – пришлось оправдываться Игорю. Но слова прозвучали неубедительно. Пришлось Игорю предложить вернуться в отель, и только богатырские усилия в постели позволили немного убедить Елену в том, что электронное письмо – это просто развод на деньги мошенников или дельцов, которые первые предлагают свои услуги тем, кто ещё не решил эмигрировать. Любовь вытеснила у Елены все необоснованные сомнения.
– Какая-то неправильная сказка получилась, злая волшебница прислала электронное письмо, – сказал Игорь, – может быть, это такое волшебство отеля «Три богатыря».
Глава 2. Персонажи волшебной сказки
– Я хотела тебе рассказать о волшебной сказке. Волшебная сказка имеет в своей основе сложную композицию: экспозицию, завязку, развитие сюжета, кульминацию и развязку. «В основе сюжета волшебной сказки находится повествование о преодолении потери или недостачи при помощи чудесных средств, или волшебных помощников. В экспозиции сказки присутствуют стабильно 2 поколения: старшее – царь с царицей, и младшее – Иван с братьями или сёстрами. Также в экспозиции присутствует отлучка старшего поколения. Усиленная форма отлучки – смерть родителей. Завязка сказки состоит в том, что главный герой или героиня обнаруживают потерю или недостачу, или же здесь присутствуют мотивы запрета, нарушения запрета и последующая беда. Начало противодействия – отправка героя из дома. Развитие сюжета – это поиск потерянного или недостающего, – прочитала Елена в интернете.
– Всё как про нас, мы попали в волшебную сказку. В Библии сказано о том, что Ашера ушла, ее изгнали. А мы поехали искать ее, найти и вернуть Богу. Старшее поколение нашей волшебной сказки – это патриарх, хотя он меня не на много старше. Он самоустранился от идеи возвращения Богу его жены. Бог не доверяет монахам. Всё руководство церкви – это чёрное духовенство – монахи, белое духовенство может занимать только должность настоятеля храма, – прокомментировал ситуацию Игорь.
– Кульминация волшебной сказки состоит в том, что главный герой или героиня сражаются с противоборствующей силой и всегда побеждают её (эквивалент сражения – разгадывание трудных задач, которые всегда разгадываются). Развязка – это преодоление потери или недостачи. Обычно герой (героиня) в конце «воцаряется» – то есть приобретает более высокий социальный статус, чем у него был в начале, – продолжила читать Елена.
– Зачем мне земные должности, у меня есть ты и множество времени для того, чтобы быть счастливым. Конечно, военной пенсии маловато, приходится не есть после 18 часов, чтобы сэкономить деньги. Ну это сказочные трудности, от них никуда не денешься, деньги достаются не тем, кто за Бога, а тем, кто хорошо делает вид, что служит Богу, – пояснил Игорь.