Верные - страница 4
Обложка книжной версии монографии
Будучи православным христианином и офицером Вооружённых Сил РФ, стараюсь придерживаться принципа научной объективности. Не хочу навязывать своё мировоззрение как единственно верное. В этой книге рассматриваются точки зрения представителей разных позиций – от атеистов до верующих людей различных конфессий. Обращение к классическим трудам светской психологии (включая психоанализ, теорию групповой динамики, концепции морального стресса – для тех, кто не в курсе, это всё про то, как психика человека работает под давлением войны) служит не подменой религиозного взгляда, но инструментом понимания: как именно вера действует на человека, который держит автомат или сидит за рычагами танка.
Работа служит одной ключевой цели – усилению обороноспособности многонациональной и многоконфессиональной Российской Федерации и её Вооружённых Сил. Это не абстрактная патриотическая фраза. Это конкретная задача: сделать так, чтобы наши ребята держались крепче, чтобы меньше ломались после боёв, чтобы командиры знали, как работать с личным составом не только через приказы, но и через душу.
И последнее, важно отметить, что я вырос в самом советском городе в мире, и этот город – Ленинск, более известный как Байконур. Я видел космонавтов и улетающие в космос ракеты чаще, чем храмы и даже батюшек. Когда в первый раз увидел священника, то обомлел и подумал:
– А они что на самом деле есть?
Это был шок молодого человека. Другими словами, я был атеист, а потом еще и воинственный атеист. Как известно, у каждого свой путь к Богу, но это уже другая история. И всё же скажу, что никогда не думал, что уйду от некого обряда и буду проповедовать Бога и веру в армии, да еще на войне. Познайте моё – и Вы поймете, о чём сказал.
Вера в армии – выполнение боевой задачи
Религиозные объединения в последние годы всё чаще выступают как субъект воспитания военнослужащих. Это факт, который невозможно игнорировать. Объясняется просто: в обществе растёт интерес к религии, и чем критичнее ситуация, тем больше её влияние на массовое сознание. Люди ищут опору – не в лозунгах, а в чём-то настоящем, проверенном веками. Религия воздействует прежде всего на духовный мир верующих, в том числе и на военнослужащих, на их нравственные ориентиры и жизненные установки. Наши мужчины в униформе, на всех уровнях ощущают моральную поддержку с её стороны – это не выдумка, это то, что они сами говорят, когда с ними разговариваешь честно, без так называемой официальной повестки, как равный, или в силу возраста – как отец, старший брат.
А военнослужащие, как никто, нуждаются в сохранении высоких нравственных идеалов и глубокой внутренней целостности. Подрыв этих идеалов лишает их моральной убеждённости, нравственной мотивации труда (а служба в воюющей армии – это тяжёлый труд, причём с риском для жизни). Поэтому в формировании и развитии воинского духа, укреплении морально-нравственных сил русских воинов всегда в прошлом, особое внимание отводилось не только светскому воспитанию, но и религиозно-нравственному просвещению. В нём доминирующую роль играло православие – это исторический факт, от которого, как ни старайся – не спрятаться и не затереть.
Вопросы духовно-нравственных основ военной службы всегда находились в центре внимания Русской Православной Церкви, как в прошлом, так и в настоящее время. На протяжении многих веков Церковь и Армия тесно взаимодействовали, воспитывая храбрых и сильных духом защитников Отечества. Это не абстрактные слова, это традиция, которая проверена кровью и победами. Имена Александра Невского, Дмитрия Донского, монахов Троице-Сергиева монастыря Родиона Осляби и Александра Пересвета, подвиг гражданина Минина и патриарха Гермогена и многих других православных воинов церковь глубоко чтит за их ратные подвиги. Святыми на Руси назывались ордена Андрея Первозванного, Георгия, Владимира, Александра Невского. Средневековая летопись показывает немало примеров, когда в трудный для Родины час священники с оружием в руках защищали Отечество, а монахи становились воинами. Не по призванию, а по необходимости – потому что враг у ворот, и выбора нет.
Похожие книги
В монографии на основе историко-сравнительного и социологического анализа исследуется роль религиозного фактора в формировании моральной устойчивости военнослужащих Вооруженных Сил РФ. Теоретическая часть работы представляет концептуальный анализ военно-педагогического наследия А. В. Суворова и Ф. Ф. Ушакова в контексте современной психологии и социологии религии. Прикладная часть содержит анализ опыта специальной военной операции (2022-2025) и практические рекомендации по совершенствованию духовно-нравственного воспитания личного состава. Монография предназначена для офицеров органов военно-политической работы, преподавателей военных академий, научных работников, адъюнктов, слушателей и курсантов военно-учебных заведений.
Эта книга — адаптация научно-прикладной монографии автора для широкой аудитории. На основе историко-сравнительного анализа и живого опыта специальной военной операции (2022–2025) здесь разбирается, как религиозный фактор и духовное единство формируют моральную устойчивость военнослужащих Вооружённых Сил РФ. Теоретическая часть показывает военно-педагогическое наследие А. В. Суворова и Ф. Ф. Ушакова через призму современной психологии войск — не как музейную древность, а как работающий инструмент командира. Прикладная часть содержит разбор реальных боевых эпизодов от 18-го века до наших дней и практические рекомендации по духовно-нравственному воспитанию личного состава: как знание морального паспорта подразделений превращается в конкретный тактический приём.
В основанных на ставших ныне общедоступными документах предыдущих публикациях на «ЛитРес» серии «Наследие полковника Вайнштейна», автором были рассмотрены заметно изменившие международную обстановку три «спортивные» спецоперации 1972 года, предложенные и спланированные одним не слишком известным российским шахматистом. Этот шахматист не случайно знаком широкой публике по «Из России с любовью» его коллеги коммандера Яна Флеминга как начальник Отдела планирования операций СМЕРШа Ледяной Маг гроссмейстер Кронстеен. В этой книге мы раскроем некоторые подробности главного свершения жизни полковника НКВД Бориса Вайнштейна: разгрома немецко-фашистских войск под Сталинградом.
Сражения, о которых помнят лишь античные руины и пожелтевшие свитки. Кровавые битвы, длившиеся десятилетиями. Падение Карфагена, взятие Вавилона, осада Фив – войны Древнего мира стали легендами. Легенды превратились в миф. Но спустя столетия современный человек все также возвращается к событиям древности, пытаясь понять, что двигало людьми тогда, когда мир лишь начинал свое становление. Какие хрестоматийные факты на самом деле недостоверны. Что происходило на поле боя во время самых знаменитых баталий. Величайшие и непобедимые армии, феноменальные стратегии, к которым прибегают в современных военных операциях, гениальные блицкриги и непростительные ошибки командования.
От первых цивилизаций Древнего Востока и до наших дней историю человечества сопровождают войны. Вооруженные конфликты между государствами и народами столетиями вспыхивали на всех континентах. Гениальность полководцев и непростительные ошибки военачальников, слава и бесчестие, триумфы и поражения, тактики блицкригов и провальные операции. Войны Александра Македонского, Галльская война, арабские завоевания, войны Карла Великого, завоевания викингов, походы русичей на Византию, Гуситские войны, Англо-испанская война, Первая и Вторая мировые войны, Корейская война – сражения, которые перекраивали границы современного мира.
Приходит час – и самый суровый воин теряет надежду. Книжник и Зигфрид отчаялись отыскать путь домой – в Кремль. Предательство лишает их последнего шанса на возвращение. Впереди – край земли, за которым нет жизни. Лишь страшный Черный снег и Выжженная земля. Здесь, на берегу ледяного моря, застыли мрачные руины древнего города. В развалинах еще теплится жизнь – странная, злая, враждебная. Этот город сожрет и переварит каждого. Но только не наших героев. Им есть за что драться. Все, что попадает в их руки, – становится смертельным оружием. Они будут идти вперед – в поисках того, кто укажет им выход из города, ставшего западней.