Ветер странствий - страница 73

История Парижа насчитывает более двух тысяч лет. Маленький остров Сите на Сене (L’ile de la Cité) стал началом большого города, столицы Франции. На острове сейчас находится Собор Парижской Богоматери (Notre Dame de Paris), который начали строить в XII веке, а закончили в XIV, а потом ещё много раз перестраивали. Говорят, что архитектура – застывшая музыка. Возможно, но мне думается, что архитектура – это книга, листая которую, можно читать историю города, страны, народа. Вот и здесь, на острове Сите, сколько всего произошло за две тысячи лет! Римляне захватили поселение кельтского племени паризиев, откуда и пошло название – Париж. Название осталось прежним и даже после захвата этих земель римлянами. Под фундаментом Нотр-Дам находятся античные римские развалины, термы, колонны. В каждом большом городе есть своя нулевая отметка города, – точка, от которой исчисляется протяжённость всех основных дорог. В Париже она находится у Нотр-Дам – символический центр не только Парижа, но и всей страны. Здесь на паперти около собора находится знак (отмеченный бронзовой звездой) так называемого нулевого километра Франции. Войдем в храм, поклонимся его величию. Это не просто храм, а хранилище многовековой истории Франции. Собору Парижской Богоматери суждено было быть свидетелем знаменательных событий. Здесь в XV веке короновался Генрих VI – единственный правитель Англии, носивший титул короля Франции. А в 1804 году в соборе произошла коронация императора Наполеона Бонапарта и его супруги Жозефины. Окидывая взором огромное пространство храма, его башни, витражи, колонны, галереи, думаешь о том, что это они были свидетелями всех свершений и событий тех далёких дней. Виктор Гюго описал в романе «Собор Парижской Богоматери» один из самых мрачных исторических периодов, когда господствовала инквизиция. Об этом вспоминаешь, глядя на чудовищные химеры, олицетворяющие грехи, выползающие наружу сквозь стены храма. Собор настолько огромный, кажется, будто бы идёшь по городу, переходя из нефа в неф, как с одной улицы на другую. Но не только архитектура является достоинством храма. Здесь находится священная реликвия – Терновый Венец Иисуса Христа. Его выносят для поклонения верующим в первую пятницу каждого месяца в 15 часов, а также в Страстную Пятницу католического Великого поста. Терновый Венец вместе с частицей Креста Господня и Гвоздём от него выносятся для поклонения верующим. В другие дни года доступа к этим святыням нет. Откуда же здесь появился Терновый Венец? Ранее святыня хранилась в Иерусалиме, затем – в Константинополе. Во время Четвёртого крестового похода Константинополь был разграблен. В 1204 году реликвии, находящиеся в нём, вывезли крестоносцы, в числе их был и Терновый Венец. В 1239 году Людовик IX приобрёл Терновый Венец у Латинского императора Балдуина II. Вместе с Венцом в Париж позже были доставлены частицы Креста Господня, Копьё, пронзившее сердце распятого Иисуса Христа. Для хранения священных реликвий французский король Людовик IX решил построить в Париже часовню Сент-Шапель – Святая капелла (Sainte-Chapelle), в которую и поместил Терновый Венец и другие священные реликвии. Будучи символом королевской власти и религии, капелла сильно пострадала во время французской революции. Сохранившиеся священные реликвии ныне находятся в Парижской Национальной библиотеке, а Терновый Венец пребывает в Соборе Парижской Богоматери. Несколько слов о готической часовне Sainte-Chapelle, расположенной на территории бывшего Королевского дворца. Основной архитектурной примечательностью этой часовни, главным украшением верхней капеллы являются витражи, которые принесли ей мировую известность. Верхняя капелла, высота которой более 20 метров, не имеет стен – все они заменены огромными оконными проемами. Эти окна заполнены средневековыми витражами, Их площадь составляет 600 квадратных метров. Две трети из них – подлинные произведения витражного искусства XIII века. Они выполнены по мотивам библейских текстов, повествующих об истории человечества от сотворения мира до казни Иисуса Христа.