Вирус Бога - страница 49



– Ну, как там у тебя дела? – спросил Сергей.

– Вот, посмотри, – Андрей бросил ему череп. Сергей поймать его не смог, и «находка» упала вниз. – Не проблема, лови этот, они все одинаковые, – Андрей бросил другой череп, и на этот раз Сергей не оплошал.

– Одинаковые? – спросил он, глядя на Андрея.

– Ну, да, если говорить о причине смерти, – ответил Андрей и полез из оврага наверх.

Сергей покрутил череп в руках.

– Твою ж мать, – процедил он сквозь зубы.

– Что такое? – встрепенулась Марина. – Снова все странно?

– Андрюх, они правда все такие, да? – Сергей потряс черепом. – Вообще все?

– Все, до которых я добрался, и все, которые я видел сверху и внизу, предполагаю, что в этой яме они все такие. Ну, конечно, те, что уцелели, тут очень много разбитых, некоторые прям в труху, осколки вон на земле валяются, много. Такое впечатление, что некоторым головы просто крошили, не прострелили, не пробили как вот этим, – Андрей достал из груды костей еще один череп и, повернув его, показал неровную дыру на месте виска. Кинул обратно в груду костей

– В общем, жесть, тут же и дети, и с ними так же. Вот ведь, – Андрей покачал головой, – за что их так? – Он посмотрел вверх на Сергея, тот пожал плечами, крутя череп в руках.

– Ну, кроме историй о зомби, никаких других идей нет. А у тебя?

– Да ну, чушь какая, – Андрей отмахнулся, – у меня идей нет, я тут вообще потерялся.

В глазах Маши появилась тревога.

– Мне уже страшно, – тихо проговорила она.

– Пока мы можем с уверенностью сказать только одно: всем этим людям, – Сергей показал на овраг, – примерно двести лет назад пришел трындец, полный и окончательный. Пришел, перебил их всех, сжег их село и засыпал его землей. Их вот тоже присыпали земелькой, но хоть жечь не стали.

Вопрос о том, куда делись местные жители, можем считать закрытым – все они здесь. Тут даже дети… Дети! Вон, видишь, маленький скелетик? Видимо, эти люди чем-то ну очень сильно достали соседей. Может, религией, может, еще чем-то. Хотя до этого они жили тут долго, жили богато, и даже очень. Тут, как мне кажется, вообще не было простых крестьян. Какая-то коммуна древних состоятельных хиппи. И бабло они нарубили не сбором ягод в лесу и не торговлей сеном. Браслет и в те времена стоил дорого, смотри, какая хорошая работа, однако те, кто перебил их, не взяли себе ничего. Значит, по какой-то серьезной причине брать у покойников не хотели даже золото.

Сергей достал из рюкзака бутылку с водой, сделал большой глоток, вытер рот и продолжил:

– По опыту я могу предположить, что их перебили во время праздника, так как даже богатые так не наряжались повседневно: останки одежды местами сохранили яркие цвета, видны серьги. И к ним пришли гости, аккуратно разнесли каждому череп, вырыли огромную яму и зарыли все тела. Добавь сюда сожженное и засыпанное затем село, озерцо с провалом – и получишь полную картинку.

– А ведь это труд, серьезный труд, – включился Андрей, – перебить такое количество людей, которые, возможно, сопротивлялись, убегали, прятались. Потом поджечь дома – старое дерево не так уж быстро разгорается, чтобы сжечь все до основания, потребовалось время. А потом начинается вообще полное безумие: собираются нереальные по тем временам ресурсы – люди, телеги – откуда-то привозят очень много земли и засыпают тут все. Выражение «сравнять с землей» поняли буквально и воплотили. Длилось все это, минимум, месяца два-три. Сотни людей были заняты тем, что уничтожали следы проживания вот этих товарищей. – Андрей кивнул на овраг. – Затем помещики аккуратно уничтожили и подчистили все документы, где могло быть упомянуто село Затоны. И до нас не дошло даже слухов, историй или сказок. Ни разу не град Китеж. Вот же блин, – Андрей сплюнул в овраг.