Внешняя сторона - страница 29

Второй этап присутствия в Роду начинается с мелких поручений и вовлечения в общую деятельность. Тут главная задача опекунов – показать, что действовать в союзе с кем-либо намного эффективнее, чем в одиночку, а чтобы союз сохранялся, нужно делить не только обязанности, но и права.

На третьем этапе с ростом знаний и умений сущность вовлекается в более широкие процессы с участием целой толпы Духов со своими ролями. Цель – продемонстрировать возможности коллектива, которые значительно шире, чем у пары опекун и подопечный или мастер и ученик-помощник, а также показать принцип иерархии, где есть начальники и исполнители.

Далее следует четвёртый этап. На данном отрезке Дух становится полноправным членом Рода, получает свою роль, и справляться с ней ему предстоит уже самостоятельно. Это тот самый рядовой исполнитель, отвечающий только за то, что ему было поручено в меру его способностей. Эта стадия накопления знаний и опыта подходит к завершению тогда, когда сущность может справляться с поручениями легко без лишних интеллектуальных усилий, а высвобождающуюся часть внимания направляет на усовершенствование алгоритма собственных действий.

Пятая ступень в Родовой иерархии берёт начало с того, что старшие подмечают успехи Духа и поручают ему дела, в которых без помощника не обойтись. А для того чтобы подопечный ничего не испортил, его нужно учить и следить за тем, как он справляется. Когда пытаешься что-то кому-то втолковать, особенно если тот ничего в этом не смыслит, сам начинаешь лучше понимать «что, почему и зачем».

Исчерпывающее понимание цели и задач позволяет решать более широкие и значимые вопросы, то есть на шестом уровне иерархии Дух осваивает руководство коллективом. Когда и эта наука осваивается в полной мере, он оказывается на седьмом уровне – вершине иерархии, где с такими же, как он сам, прошедшими весь путь, определяет дальнейшие направления развития Рода, поддерживая те или иные начинания подопечных или самостоятельно что-то изобретая.

– Звучит логично.

– Подожди. Это ещё не всё, – я поспешил оставить слово за собой и, собравшись с мыслями, продолжил. – Всё это с точки зрения иерархии Рода. Прохождение этих ступеней невозможно без эволюции самого Духа. Опять же, исключая частности и нюансы конкретного вида деятельности, мы можем наблюдать шесть стадий личностного роста на каждом из шагов по иерархической лестнице.

– Алгоритм в алгоритме? – уточнила спутница.

– Точно так.

– А почему шесть, а не семь?

– Если честно, то не знаю. Седьмой шаг просто некуда впихнуть, шестью всё прекрасно ограничивается. Ну не придумывать же его для эстетики?

Она попыталась ещё что-то добавить, я жестом попросил повременить, стараясь не упустить нить умозаключений.

– Любая иерархическая веха – это новый пласт знаний и новая роль. На первых порах новичок ничего не знает и без опеки со стороны просто пропадёт или интерес потеряет. Потом, поняв в самых общих чертах, что к чему, он начинает проявлять более глубокий интерес, в том числе пытается быть хоть в чём-то полезным. Затем, отметив эту инициативность, опекуны принимаются пичкать его знаниями и привлекать к общей деятельности для их закрепления. Когда учить оказывается больше нечему, Дух предоставляется самому себе. Его никто не уськает и не понукает, опекунов-то уже нет. И тут на арену в качестве стимулятора для шевелений выходит конкуренция: хочешь кусок побольше – двигайся, хочешь более значимую роль – проявляй себя. На предпоследнем этапе тебе навешивают подопечных или подчинённых. А на последнем, шестом, ты анализируешь весь полученный опыт, оттачиваешь навыки, а освобождающееся внимание формирует интерес к следующей иерархической ступени.