Ребята с удивлением на меня посмотрели.
– Знаешь, Яромир, я поражен, ладно, я такое знаю, так не первый год с отцом хожу в торговые походы, много чего повидал, но ты-то откуда.
Упс!
– В Щецин когда ходил, там были арапские торговцы, не такие черные, конечно, как этот, но тоже, я и спросил у Рознега, а не духи ли это из подземного царства, вот он мне и рассказал, – и я развел руками.
– А, ну прадед много чего ведает, – покивал Володар на мои слова.
– А откуда здесь шелк, его же не здесь делают? – неужто у Византии были торговые отношения с Китаем.
– Ну, есть и ромейский шелк, его под Царьградом плетут, а есть шелк, который привозят из Персии, а в Персии откуда он, не ведаю. И вот этот привозной, он самый лучший. Правда, стоит очень дорого, так что мы предпочитаем покупать местный ромейский, он, конечно, более грубый, но в том же Волине его охотно берут, и за хорошие деньги. Так что его выгодно возить на продажу.
– О, смотрите, базилика, – и брат указал на христианскую церковь. – Она зовется церковь Пресвятой Богородицы. Богородица – это вроде мать их бога. Но я в их вере не разбираюсь, красивая, да?
– Ага, да, очень, – раздались наши голоса.
– А зайти можно? – поинтересовался я.
– Э, не пустят, только если веру их примешь, – помотал головой брат. – В Софийский собор можно, а в другие могут и не пустить, так что не пойдем. Я когда в Царьграде с батюшкой был, вот там мы ходили смотреть на базилику святой Софии, кажется, вот там настоящая красота была, а это так, – и брат махнул рукой, – с цареградской не сравнится, – брат с гордостью это говорил и свысока на нас посматривая.
Эстет хренов, куда нам, сиволапым.
– Вот ты был в Царьграде, братишка, а щит не видал ли, который вещий Олег на ворота города прибивал? – я тоже решил поумничать.
– Не, не видал, – брат с задумчивым видом ответил. – А ты откуда об этом слыхивал, тоже, небось, Рознег сказывал.
– Имеющий уши да услышит, – отбрил я Володара.
– Ты прям как грек, говоришь, а грека лукава суть, – ответил Володар.
– А как же Никита, он же друг твоего отца, – изумился Дален.
– Друг, – кивнул брат, – но только отца, здесь понимать надо. Поймете, если часто с ними будете общаться. Вон смотрите, – и брат указал на двухэтажное каменное здание, – это больница.
Чего, какая больница, десятый век на дворе.
– Что значит больница? – опередил меня Гостивит.
– Больница – это такое место, приют для бедных и больных людей, там им дают кров, могут лечить и всячески помогать.
– То есть там есть местные лекари? – я с интересом разглядывал больницу.
– Ага, но не только, я же говорю, для бедных, остальные лекари сами к больным ходят и берут за это деньги.
– А вон там школа, – и брат, предвосхищая наши вопросы, начал рассказывать: – Там детей обучают писать и считать, может, и еще чему, но я не знаю.
– Обучать – это как на нашем испытании, что ли? – спросил Даллен.
– Да, только не тому, чему нас учат, ромеи все же.
– О, смотрите, ручная рысь, – и Гостивит указал на монаха в темном одеянии, который сидел на траве, а у него на коленях расположилась рыжая кошка.
– Нет, это вовсе не рысь, это кошка, – просветил брат.
– Как не рысь? Похожа же, – Гостивит попробовал настоять на своём.
– Похожа, но это кошка, она меньше рыси и не такая дикая, – с каким-то смирением ответил брат.
Тут я его понимаю, месяц рядом с Гостивитом, и ты можешь познать вселенское спокойствие или попробовать его придушить, что не так просто.
