Центром Дахистана был город Месриан (Миср или Мессориан). Поля и жители Месриана получали воду по шестидесяти километровому каналу из реки Атрек. Город возник на рубеже VIII – IX веков и пережил период своего бурного расцвета при Хорезмшахах и время полного забвения уже в XIV веке. Именно здесь была написана знаменитая поэма Фирдоуси «Шахнаме».
Полная площадь города составляла около двухсот гектар. Его защищало двойное кольцо неприступных крепостных стен. Подобно большинству городов той эпохи Мессориан был разделен на хорошо-укрепленный Шахристан (Старый район) с цитаделью и Рабат (жилые и торговые кварталы).
Сегодня большинство его строений засыпано песком, но сохранились остатки мавзолея Шир-Кабир (XI – XII века), два минарета высотой по 25 метров, портал соборной мечети, части сырцовых глиняных городских стен, развалины караван-сараев и мавзолеи на некрополе Машад.
Считается, что одной из причин гибели оазиса стала недальновидность его обитателей использовавших для топлива окрестные леса и нарушивших экологическую обстановку в местах водозабора.
Автор мог сравнить южную иранскую часть Туркмено-Хорасанских гор покрытую густыми лесами – в Иране их вырубка жестоко наказывается и бывшую советскую северную – абсолютно голую, поскольку местные жители свели на нет фисташковые заросли и др. используя их древесину для приготовления пищи и отопления. Есть и другая причина, напоминающая о себе и сегодня.
Территория западного Туркменистана и соседствующая с ней область иранской провинции Мазандаран сейсмически активны. В 1895 году в этом районе произошло сильнейшее землетрясение с магнитудой более восьми по шкале Рихтера (Красноводское).
Скорей всего, здесь и в прежние времена происходили сильные землетрясения. Они могли не только разрушить городские постройки, но самое главное – непоправимо повредить системы водоснабжения Мессорианского оазиса, где без воды не могло быть жизни ни в прошлом, ни в современное время.
Арабский географ Ибн-Хаукаль в Х веке писал: «Дахистан это город, в нём мечеть, и он является пограничной крепостью против гузов-тюрок. Он уже испил глоток разрушений, но не сильный». Подошедшие к городу воины Чингисхана застали умирающий город. Жизнь в нём продолжалась вплоть до XIII – XIV веков, но уже в XV веке Мессориан был забыт и заброшен.
Еще одна страна, где землетрясения играют значимую роль это Исламская республика Иран, родина самобытной культуры и необыкновенной истории. Населявшие территорию современного Ирана народы в своё время оказали огромное влияние на судьбы Азии и Европы. Именно отсюда пришёл мифологический бог солнца Митра, сказания о котором содержатся в «Авесте».
Этот бог организует Землю и жизнь на ней, награждает и разрушает землетрясениями страны. Для него создавались ритуальные сооружения в Римской империи где ему поклонялись наравне с Юпитером. Митру чтили Ахемениды и Сасаниды, а в Армении он дал имена Михру и Мгеру.
Накопленные в Иране знания о землетрясениях во многом послужили основой для развития современных представлений о сейсмической активности нашей планеты. О землетрясениях упоминает Авиценна (980—1037), а иранский полиграфист Ас-Союти уже в XVI веке составил первый в Европе список землетрясений за 712—1499 годы. Уже в наше время учёные Николас Амбресайс и Мануэль Бербериан (Manuel Berberian) собрали уникальные материалы о сейсмичности территории Ирана.
